НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
278
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ ЗА ОКУЛТИЗМА - В.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Западните окултисти изследваха подробно древния
свят
, описаха много области от невидимата част на вселената, но те не успяха да приложат окултните истини за подобрение на живота.
2.
ЗА СВОБОДАТА - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Целият
свят
на форми, достъпен за нашето физично възприемане ни явно говори, че природата пише.
3.
ЕДЕЛВАЙС - R.O.D`ot
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Окултният
свят
днес намира едно по-друго схващане за целия тоя мир от безкрайно движение.
4.
АСТРОЛОГИЯ. ПЛАНЕТНИ ВЛИЯНИЯ – Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Някога народните певци и поети са възпявали очарователните изгреви и залези на слънцето в
Божествени
песнохваления.
От учения
свят
се интересуват от слънцето и светлината най-вече физиците, астрономите и биолозите.
5.
ВЕЛИКИЯТ СМИСЪЛ - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В този
свят
, само този, който има най-малко да получава от другите, само този, който уповава на себе си, може да живее.
6.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Великият закон на еволюцията, добре обоснован от Дарвин чрез борбата за съществувание и половия подбор, стана
свята
догма за учените, трижди по-света от всичките догми на религията.
Светлината на днешната наука е само начало заради това, защото днешните учени лишиха човека от най-ценното – Душата,
божествената
отломка.
Тая светлина иде от
Божествените
Учители, които преди много милиони години са минали пътя, по който ние сега вървим.
7.
ТРИ ЖИВОТОРАЗБИРАНИЯ - П.Г.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Защото тя оперира в един
свят
на последствията, но не и на причините.
Във физическия
свят
ние познаваме само резултата от явленията, тяхната материална проява, но в тая проява далеч не се крие тяхната същност.
В днешния момент те слизат в едно хармонично Съчетание, за да дадат условие на човешкото съзнание да се прояви във физическия
свят
.
Като че всичко хубаво и красиво е изчезнало и целият
свят
се е потопил в неизразима скръб.
8.
НОВИТЕ ПЪТИЩА В ИЗКУСТВОТО - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Третата фаза на съзнателния живот е пробуждането на
Божественото
съзнание, когато човек разшири своята любов към всички хора и народи, когато обгърне в своята любов цялата вселена – от необятните слънца и вселени, до най-малките буболечки и тревици; това е животът на свободната и красива пеперуда, която вече се храни не както гъсеницата – всичко да изпояжда, а както пчелата – всичко оплодотворява, смучейки сокове от разните цветя.
Подтик за дейност в тази фаза на съзнателния живот не е нито насладата, нито славата, а
божествената
, необятна любов.
Всички страдания, всички противоречия и бедствия които измъчват съвременното човечество, се дължат на туй, че то преживява една преходна стадия от общественото към
божественото
животоразбиране, от живота на какавидата в живота на пеперудата.
9.
ПРИКАЗКИТЕ НА АБЕН ЕЛ ХАСАД - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Индуса никога не изобразява предмета само за предмета, но винаги има пред вид
Божественото
вътре в него.
Тъй че целият
свят
е отразен в неговата душа, а самата тя е трепетна, едва доловима - въплъщение на идеята на красотата.
Реалност ли е материята -
свят
?
Те никога не са си поставяли за цел подробностите на видимият
свят
- той за тях е илюзия!
И сега то се намира пред входа на един нов
свят
.
Между два различни
свята
, които го мамят всеки със своите красоти.
10.
*** – Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тук от целият
свят
били събрани най-редките, най-хубавите, най-ароматните и нежни цветя.
11.
ОБИЧАЙТЕ СЕБЕ СИ - П. Мълфорд
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И разнесе славата й по цял
свят
.
12.
Б О Г (стихотворение) - Глинка
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Затуй пък там горе
божествения
художник отдавна разтвори своята дивна картина.
Силно бие сърцето; замира духът и по-силно се стреми да проникне тоя
свят
, иска да обхване, да се понесе като прашинка там далече, където не може да проникне и мисълта.
13.
Идващият ден - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Новата наука, новото
Божествено
учение поставя нещата на един велик вътрешен опит.
И не само в България – по цял
свят
.
Днес на запад и на изток, в окултната и не окултна наука се говори за много неща, дават се много познания и явни и тайни, дават се и методи за развиване на окултни сили, за добиване достъп в един
свят
, стоящ по-високо от света на 5-те сетива.
Ако ние учим християнството без
Божествения
Дух, въпросът е свършен.
В бъдеще, когато човек еволюирал по този или онзи начин... Христовото учение трябва да се разбере, то е основано на един велик
божествен
закон, закон над всички закони, неотменния закон на любовта: И ние казваме, че тази любов може да се приложи навсякъде".
Има методи, чрез които може да превръщаме соковете на тази
Божествена
Любов, да произведат съществените качества в нашият ум и сърце.
Аз общо говоря, но за християнския
свят
трябва да има училища като сегашните, в които да се преподават тия методи.
И най-малките деца да знаят по кой начин се превръща
Божествената
Любов в милосърдие, по кой начин се превръща тя във вяра, в надежда, в радост, в смирение, в знание и т.н.
14.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Но в братското сдружение се поставя за разрешение една велика задача, постигането на която обгръща може би най-трудната част от науката за окултния ученик: – да превъзмогне и завладява нисшата си природа и да пробуди
божествената
душа в себе си за бъдещата работа.
И то не онова илюзорно добро, на което мисли, че служи всеки съвременен християнин и в името на което днешния християнски
свят
, с всичката си култура води от най-жестоките и опустошителни войни.
Поставяйки за основа на новия мироглед идеята за доброто, нам се налага необходимостта от създаване на нови отношения към обективния
свят
и изграждането на нови форми за прилагане на този морал.
Братство се изискват широки познания, които да обхващат всички, известни вече на съвременната наука факти, защото окултната наука дотолкова, доколкото ние сме я опитали, не е някакъв мистичен захлас или някакво несъзнателно налучкване, или някаква особена религия, взета от Изтока, или най-сетне някаква секта – не, това е една
божествена
наука на
божествената
мъдрост, толкова велика, колкото е велика хармонията във вселената.
15.
Дух, сила и материя
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И тъй, в основата на нашия
свят
седи светлината.
16.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К. П-в
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В реалния
свят
сам за себе си отделно, не съществува нито един от тези творители, а винаги в взаимодействие с останалите други два.
Духът в духовния
свят
се проявява като съзнание.
Силата в духовния
свят
се проявява като психична сила или душевен магнетизъм.
Материята в духовния
свят
се проявява като астрална светлина – форми, мисли и т.н.
И най-накрая, материята се проявява в материалния
свят
като електричество.
17.
В ЛУННОТО СИЯНИЕ - стихотворение
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тук думата „душа" е употребена не в смисъл на
Божествената
душа в човека, която всъщност е чиста и неопетнена, но обикновената човешка душа, която се проявява при сегашното състояние на човека.
Нищо друго, освен човек да съзнае дълбоко в себе си, че върви в разрез с
Божествените
закони, че върши престъпление спрямо тях и да пожелае искрено да се коригира и влезе наново в хармония с тях.
18.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От тоя
божествен
ден стана всичко възможно.
Творецът сам се зае и със светлината на своя лъчезарен замисъл, сътвори човешката душа, една хилядоструна арфа, от която дишаха мелодии и в която можеше да се отеква върховният напев на
божествената
музика.
19.
НАШИТЕ ЗАДАЧИ
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тя е изместила мирния и честен труд, изместила е великия
божествен
принцип в живота – взаимната помощ.
Двадесет века след най-великата жертва, двадесет века след словото за любов, ние лъжем себе си и поколението, че има нещо
свято
, достойно в животинските наши изтребления, че робството е от Бога, че нашият свещен егоизъм, по-алчен от Молоха е някаква добродетел, благородство, традиция.
Ако имаше светлина, нямаше да се издигат в
святост
нашите измислени идоли пред
святостта
на обичта, която трябва да имаме.
20.
КРАЙ МОРЕТО - Георги Т.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
По естество това Общество е напълно скрито от външния
свят
и все пак цели народи се намират под негово влияние, без дори и да подзират това.
Те знаят, че са човеци като всички други, само ча благодарение на своята по-напреднала духовна възраст са станали способни да заемат такова положение в духовния
свят
, което е немислимо и непостижимо за човека, обвързан в ограничените условия на материалния живот.
21.
ПРИНЦИПИ НА НОВИЯ МОРАЛ - К. П-в
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Не е свещеническата тога, която ще те направи праведник и
свят
, както и дрипите, дето ще нахлузиш не са скромността, защото и Сократ веднъж е забелязал на един от своите ученици така: „И през скъсаните ти гащи се показва твоята гордост".
22.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
БОЖЕСТВЕНОТО
УЧЕНИЕ
Този слънчев лъч е живият
Божествен
Дух, който се е проявявал в светлината на мъдростта, в топлината на Любовта и в силата на истината – чрез всички истинно велики и мъдри хора, поети философи, учени и религиозни учители – гениите на човечеството.
23.
Бележки по повод статията „Астрология и медицина”
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
За да изтъкна по-ясно музикалната проява на съвременния
свят
, аз ще си послужа с статистиката на Нюман Дорленд върху четиристотин „знаменитости" от разни отрасли на мисълта.
Хората слушат някакъв си чуден шум, произвеждан от някой негър, който отчаяно блъска по тъпан, маса, столове, шишета, чинии, всевъзможни тенекии и пр, а на народа му се струва, че слуша
божествени
акорди...п
Тогава човек, като че слуша
божествените
акорди на природата.
24.
АСТРОЛОГИЯ И МЕДИЦИНА - рецензия от д-р Верн
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Наистина по времето на Ренесанса от астрологията бяха останали само дрипи – тази
божествена
Девица се изплъзна из ръцете на оная сган от шарлатани-гадатели и те успяха да откъснат от нейните одежди само по някоя и друга дрипа.
25.
ПЕСНИ - Т.
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Те са отбелязали възбуждания, безсъница, отпадане, гърчене, мускулни сътресения, стомашни разстройства, невралгии, задуха, треска, виене на
свят
, синкопи, аритмии и пр.
26.
МИГ ОТ ПРИРОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
То беше родено от
святата
мечта, да познае Теб, душата на светеца.
Той тихо
святка
в душата и буди пориви нови.
27.
ВТОРИ ПСАЛОМ - Рафаил Соловьов
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„Как е чуден Боже, Твоят дивен
свят
!
28.
ОБЩЕСТВЕН ПРЕГЛЕД
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В по-ново време – в ренесанса: Данте – в неговата безсмъртна „
Божествена
комедия".
Безспорен е фактът, че тези гении на изкуството, са познавали много по издълбоко живота и човешката душа и са влагали законите на красотата и творчеството не само в областта на сетивния
свят
, но също така и в областта на психичния и символичния.
Говорейки за психичното и символичното, ние мълком приемахме, че и в тези две области на битието и човешката душа, владеят известни закони, както и в областта на сетивния
свят
.
И ние споделяме това и поддържаме, че действително, както психичният живот на човека, така и интелектуалният – символистичният, протичат по строго определени закони също тъй, както явленията на физическия
свят
– и могат да се научат. Как?
29.
ТЕЛЕСНО И ДУШЕВНО - В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - В.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Нищо в тоя
свят
няма да остане, без да се потвърди от опита на живота и ние, хората, всякога се учим от примера на нашите или чуждите опити.
30.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Колкото и странни да се виждат за ума на днешния средно интелигентен човек твърденията на окултната наука за строежа и развитието на вселената и човека, те всъщност съвсем не са нови, а си съществуват откакто
свят
светува.
Зад тоя, възприеман с нашит 5 сетива
свят
, се крие друг, много по-сложен и много по-разнообразен, в който човек може да се движи и развива с други свои по-тънки носители – тела, както с физическото, което ние по незнание смятаме за целия човек, се движи и развива с физическия
свят
.
Тая тънка страна на въпроса при изследването на която нашият ум, свикнал само с обикновения триизмерен
свят
прави последни усилия – може да представлява интерес засега само за ония, които имат вродено предразположение към най-тънките и същевременно най-сложни въпроси на психологията.
Или с други думи, у човека има вложени възможности за развитие на някои нови „сетива", които ще му разкрият и един нов, по-многоизмерен
свят
, както сегашните 5 му разкриват триизмерния.
31.
ЕЗИКЪТ НА ЗВЕЗДНИТЕ НЕБЕСА - H. P. Burgoyne
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И третото влияние, което музиката оказва, се отнася до умствения
свят
на човека, света на мислите и идеите.
Това е
божественият
елексир, подарен на човечеството за изцеление и радост.
32.
ТАЙНА И СУЕТА - Кр. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Великите геологични глави от миналата история на нашата земя са дълбоко поучителни не толкова поради
божественото
откровение за нейния произход и развитие, колкото поради положителното знание, що придобиваме за нейното бъдеще и за нейния край.
Той е едновременно и физична сила, и духовна енергия и
божественото
„Дишане на Бога", според състоянието и полето, където се проявява.
Така че човек е в състояние да придаде на тези, що го заобикалят, или своята отровна мисъл и душевно неравновесие, или една досущ безполезна и отрицателна субстанция без определена форма (в случай, когато волята е слаба и умът суетен и повърхностен), или светлината на духовния живот, който може да пробуди околните да асимилират
божествената
енергия.
33.
ИЗ „ШЕПОТА НА ДУШАТА - Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Вижте, ония преди вас, които питаха така, са вътре във вас, във вашето вътрешно царство, и биха могли да ви дадат отвън, да не бяхте оглушали от врявата на външния
свят
.
Сами вие сте втъкани във вечния
свят
на светлите духове и през вас се струи техния живот, без дори и да подозирате това...
34.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Беше ми така, като че ли с един замах щях да обхвана дори отвъдното на тоя
свят
.
Но тоя
свят
в мен самия заема моите мисли от ранни зори.
35.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В ПРИРОДАТА — АНИМИЗЪМ - А. de K.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Запример,
свят
с четири измерения нам е недостъпен пряко, но косвено; чрез изучаване на неговите сечения в триизмерния
свят
, ние можем да се доберем до неговите свойства.
Ала има и такива геометри като англичанина Howard Hinton, който е достигнал да влезе съзнателно в четириизмерния
свят
.
Поменете само тия думи – и в съзнанието на човека оживява цял
свят
от образи и преживявания.
36.
МОЛИТВАТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - Б. Б.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Нека не забравяме при това, че човек е тръгнал в разрез с
Божествените
закони, вследствие на което той се е опетнил, загубил е своята чистота и духовно зрение; следователно по обратния път, пътят на себекултурата и изправлението ще възвърне своята чистота и прозрение.
37.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„За да изправим живота си, нам е потребна една положителна
божествена
наука".
„Когато дойде
божествения
принцип в нас, само тогава можем да любим".
Всъщност днес всички почти науки са дошли до границата между видимия и невидимия
свят
.
Истинският човек е
божествената
искра, която живее в човека, а тя представлява една частица от Бога.
Затова, когато човек проявява
божественото
, достига до истинската свобода.
Не само в музиката, но и във всичките области на живота, всяко истинско творчество е следствие от връзката с висшите
божествени
сфери.
Човек по природа е религиозен, понеже в него живее
божествената
искра.
Когато благоговееш пред една безкористна постъпка, ти си в контакт с Бога, понеже
божественото
в теб е заговорило, то е активно в тебе.
Тъмнината е отсъствие на светлина, а злото е отдалечаване от
божественото
.
Усилията на много същества над нас са необходими, за да имат човек и в другите царства условията във физическия
свят
за съществуване и така да продължават своята еволюция.
Тя е канал, чрез който се проявява
божествената
енергия.
Те са изпълнители на
божествения
план на развитието.
Можем сегиз-тогиз да се изолираме от външния живот временно, да влезем вътре в нас си, но не за да останем сами, а за да влезем във връзка със света, който е над нашия, с
божествения
свят
.
Това чувство на благодарност към Бога, което ще преживеем тогаз, е начало на един път, който води към пробуждане на
божествените
сили на душата.
Свързаният с
божественото
съвсем не е примирен със старото, напротив, той е активен борец за новото, което иде.
Молитвата е въведение на
божествения
живот.
Не, тя е един обективен процес, при който човек влиза във връзка, във взаимодействие с
божествения
свят
.
Синята светлина слиза от
божествения
свят
и пониква в душата и затова човек след молитвата чувствува подем, сила, желание да живее за доброто и прекрасното.
Тогаз разните течения от низки мисли, чувства и стремежи, които се намират в нисшите сфери на астралния
свят
, не ще могат да намерят храна в него, понеже те са в дисхармония с енергиите на неговия вътрешен мир и се отблъсват.
При молитвата душата влиза в контакт с
божествената
светлина.
Но защо при молитва душата влиза в контакт с
божествената
светлина?
За да стане това, отдръпвай се често от всичко външно и се вдълбочи в размишление или съзерцание на висшите
божествени
истини, потопи се в техния мир и из него почерпи импулс; така ще дойдеш до извора на свободата, истината, красотата.
Когато влезеш в контакт с Бога, ще се образува, тъй да се каже, път, по който
божествените
сили ще озарят душата ти.
Някой ще каже, че има хора, които не практикуват молитвата и при все това са даровити: тези хора имат вече известен духовен капитал, с който са дошли от миналите прераждания, обаче колко повече те биха направили, ако практикуваха общение с
божествения
свет.
Всички велики мистици и окултисти са практикували и препоръчвали молитвата и медитацията (размишление върху
божествените
истини).
Щом някой казва, че съвсем не може да се моли, нека почне от размишление и да мине към молитвата: да почне всеки ден да размишлява върху
божествената
мъдрост, върху хармония в света, върху любовта на Бога и пр.
Колкото и да е занят човек, в краен случай не може ли сегиз-тогиз да прекъсва работата си, да се свърже с
божествения
свят
със следната мисъл: „Просветли ме, Господи, научи ме да Ти служа" и пак да продължава работата си.
Да изпълниш волята Божия, то е най възвишеното, най-
святото
, до което можем да достигнем в този живот.
Друг може на каже: „Ти искаш само растежа на индивида, а бягаш от благото на цялото, колективитета." На това може да се отговори така: Именно за да бъдеш деец за благото на другите, ти no-рано трябва да влезеш във връзка с
божествения
свят
.
38.
МАГИЧЕСКАТА ПРЪЧКА - Waniel
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Първоначално следователно, слънцето е дало известно количество материя, като основа за съграждането на нашия малък
свят
– земята.
Забравил с какво се е хранил първоначално, той с едно голямо старание пише, доказва, убеждава, изследва, измисля теории, печата цели трактати, стараейки се да убеди цял
свят
, че растителната храна е спасителката на човечеството.
39.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Такова голямо съчинение не останало незабелязано – 3 дни само след излизането му на бял
свят
забележителният богослов и оратор абат Лебрюн печата един невъздържан отговор, озаглавен: „Писма, които разкриват илюзиите на философите и разрушават техните системи".
Вестникът по-нататък дава дълго описание на чудните опити, които са правени от това козарче в присъствие на най-избрания придворен
свят
от учени и благородници.
Днес, струва ми се, с магическата пръчка ние се намираме пред вратата на също такъв нов
свят
.
Малък и прост е тоя ключ, но той ще отвори чудесата на новия етерен
свят
, за който Айнщайн поменава, че правите му линии се обърнали в охлювообразни за оня, сътворен от невидими лъчи на слънчевия спектър
свят
, който е не по-малко богат и разнообразен от видимия, като образува негова основа и в който малката проста лескова пръчка ни въвежда така осезателно.
40.
ЗВЕЗДНИ СКАЗАНИЯ - Cis moll
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
За да се обърне интелектът навътре към собствените си процеси, му съдействува езикът (говорът), който въпреки, че е „едно несъвършено оръдие" на интелекта и негов символичен израз, все пак той не изразходва цялата своя енергия само за външния
свят
.
41.
ИЗ СБИРКАТА „ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЕКОВЕТЕ - Ив. Толев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В тиха звездна нощ, когато земята се сгушва в топлата пазва на небето и звездите шепнат чудни легенди за великата тайна на живота, един
божествен
лъч пронизва майчината утроба и всред неземна радост, душата зачева красотата.
Родени от слънцето, изтъкани от неговата светлина и подхранвани от слънчевите лъчи, телесни
божествен
чар и красота.
Тогава нейните дружки изплитали за нея чудни одежди от звездни лъчи, накичвали нейното тяло с цветя и всяка от тях я дарявала със скъпи дарове, които трябвало да носи в новия
свят
, гдето отивала да царствува.
42.
„ВЪЗМУЩЕНИЕТО НА РОБИТЕ” - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„призри там долу с милост, Агнец
Свят
, призри —
43.
Мисли за ученика - Борис Николов
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Странникът гледаше наоколо и му беше драго да диша чистия въздух, и да гледа широкия
свят
.
44.
Противоречията в света – П. Пампоров
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ние искаме да живеем в един
свят
на 1001 нощ.
45.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Боян Боев
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Кой не е преживял светлите пориви на младостта, когато човек мечтае за един
свят
на красота, на хармония и щастие,
свят
, в който да няма лъжа, неправда и зло,
свят
на вечна радост?
Както копринената буба преминава един период на лакомия – като гъсеница, която всичко изпояжда около себе си, втори период на ограничение и отделеност – като какавида затворена в пашкул и трети период – на свобода като пеперуда – така и човешкото съзнание, ръста на което се изразява в отношението на това съзнание към заобикалящия го безкраен
свят
– преминава тези три фази.
46.
ЗА МИРОГЛЕДА - Георги Северов
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тя е един велик, но затворен
свят
".
В същото положение се поставя душата и спрямо висшите енергии, които идат от
божествения
свят
.
1) Хармония с извора на всяка сила и творчество, хармония с центъра, от който постоянно се излива към земята и човечеството
божествен
живот.
Всяка една душа дотолкоз приема от тези
божествени
енергии, доколкото е в хармония с тях.
Когато душата развие тези качества в себе си, чрез които се поставя в хармония с
божествения
живот, тогаз тя влиза в контакт с Бога; отваря се път, по който
божественото
се излива в душата.
Също така, когато душата е в хармония с
божествения
живот, който се излива върху нас, тя става подобна на струната ла на пианото (при първия опит): тя е отворена за него и той се влива в нея.
А когато душата е затворена, тогаз напразно блъскат вълните на
божествения
живот върху нея.
Всъщност, по-дълбоко погледнато, тези две точки са една; втората точка се свежда към първата, защото цялата природа е проникната от
божествен
живот.
Грехът е съзнателно нарушение на хармонията с висшите
божествени
закони, които лежат в основата на битието, или с други думи, съзнателно себепоставяне в дисхармония с вълните на
божествения
живот.
„За да изправим живота си, нам е потребна една положителна
божествена
наука".
работи за новата култура, трябва да изучи между другото и методите за прилагане на великите
божествени
закони.
47.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Светът на електроните, тия тайнствени ядра от електрически пълнежи, се явява основата, канавата, от безкрайните комбинации, на която се създават формите на заобикалящия ни
свят
.
48.
ВЪЗКАЧВАНЕ НА СОКОВЕТЕ И ПУЛСАЦИЯ У РАСТЕНИЯТА
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
И мнозина (екстатици), казва той, не се горят, тъй като огънят не ги лови, поради
божественото
вдъхновение.
49.
НАУЧНА АСТРОЛОГИЯ - Г.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Животните притежават сетивни органи, които приемат дразнения от външния
свят
.
50.
РЕЛИГИОЗНОТО УЧЕНИЕ НА ТОЛСТОЙ И ОКУЛТНАТА НАУКА - Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Музиката е дадена на човечеството като единствено средство за проникване в духовния
свят
, в атмосферата на който се разнасят и преливат светли мажорни акорди и хармонии, неуловими за човешкото ухо.
А езикът на музиката тогава ще бъде онзи вътрешен и творчески процес, който спонтанно и неусетно ще облагородява и въздига душата, докато постепенно я издигне до лъчезарните висини на духа, където се разнасят блестящите мажорни акорди на
божествената
музика.
51.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ледени дворци, по които играе слънчевата светлина в многоцветни преливащи се багри, са предградията на тоя вечно леден
свят
.
52.
СЪДЪРЖАНИЕ 2 годишнина бр. 2-3 (февруари, март 1925 г)
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Психизмът се домогва до един цялостен синтез на човешкото познание, което оперира не само в ограничения физичен
свят
на човешките сетива, а обхваща – по един опитен път – и ония области на човешкия живот, които лежат над физичното.
Този конгрес е имал за цел да събере в един светъл сноп пръснатите усилия на толкова просветени умове, за да го проектира върху съзнанието на съвременния
свят
, доведен до същинска безпътица – социална и морална – от грубия материализъм.
53.
Индивидуалност и личност – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Върху въпросите: има ли Бог, душа, невидим
свят
, карма, прераждане и т.н.
54.
ОТДЕЛЯНЕ НА ЖИТОТО ОТ КЪКЛИЦАТА - Г.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Говореше се за онова множество форми, под които човек си мисли, че постига своето "Аз".Най-сетне помолиха и Учителя да ги настави.И той се изказа така:Онова, що е нужно за оня, който търси вечния живот, било тук на земята, било отвъд, не е отричане от своята индивидуалност, а вътрешното отказване, непризнаване на личността, която маскира човека, външния
свят
и неговото собствено неведение.Освободен от желания като "личност", той все пак може да кърми желания, които да целят по-далеч - високо над сегашното му състояние, - нагоре към по-чисти висини, макар че желанията стават деятелни само тогава, когато движат волевата сила в своя посока.Само такива желания се коренят в истински индивидуалното.А желанията на личността са от такова естество, че те винаги очакват да постигнат като нещо трайно онова, което е преходно и вземат за истина онова, което е временна илюзия.Тяхното изпълване не води нивга по-високо, а само пречи на свободното извисяване...Там дето още се лелее личното - в мисли и желания - не може да се прояви вечното, не може да излезе наяве "индивидуалността".Който иска да се запази като личност, трябва да иска унищожаването на всичко друго.Той винаги ще намери нещо вън от себе си, което да му препречва пътя.И индивидуалността и тя иска само себе си, ала иска това, за да включи в себе си всичко останало.Всичко, което съществува, индивидуалността знае, че е едно с нея.Тя не може да люби само себе си, без да обхване в своята любов всичко друго.Тя никога не мрази личното.Защото е познала, че то е нереално...То е станало за нея подобно "ролята" на актьор.
55.
ДНЕШНИТЕ СТРЕМЕЖИ - Г. Ал.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Той трябва с буден ум да прегледа цялото си наследство – всичко онова, което се е вмъкнало така неусетно в него, да прецеди през ситото на своя личен опит всичко придобито, да отдели зърното от къклицата, да отдели във всички неща онова първично, реално ядро, в което пулсира
Божествения
живот, от ония дебели люспи, с които ги е обвил човешкият живот.
Встъпил в Пътя, човек решава сам да придобие своето богатство, да добие своето
божествено
наследие във вселената като разумна душа.
56.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
„Човешкото в човека – това е опаковката, а
божественото
– това е същността на човешкото естество".
Ако вие се освободите и влезете в свободата на
божествения
живот, ще научите всичко".
„Когато човек се обърне нагоре към
божествения
свят
, то почва да тече
божественият
нектар на живота в него".
„Вярата е една връзка, за да протече онази
божествена
сила в душата ти".
„Синята птица" – това е
божественото
, което работи в човека.
Също така
божественият
живот се излива към всички същества.
доколкото притежава качества, които са в хармония с този
божествен
живот.
Понеже свобода значи проявяване на истинското естество, а истинското човешко естество е
божествено
.
При всяко истинско творчество човек е в контакт с
божествения
живот.
Ето защо изворът на всеки духовен подем, на всеки духовен растеж е поставяне в хармония с
божествения
живот, в хармония с Бога.
Нежно е развитието на тези качества, които поставят все повече и повече в хармония с
божествения
живот.
Може би техните произведения ще се харесат на жадната за сензации публика, но ще имат ли те по-голяма стойност, ще бъдат ли завещани на бъдещите векове като откровение от един по-виеш
свят
, като разкриване на висши истини?
Г-н Дънов казва: „Художникът, поетът трябва да имат
божествената
любов!
Да си спомним примера с пианото: тогаз художникът става онази струна, която трепти в хармония с
божествения
живот (вж.
Той трябва да долавя
божественото
в душата си, за да вижда
божественото
присъствие там, дето другите не могат да го доловят.
Божественият
живот разцъфтява душата, влива своя живот в нея!
„Първото нещо за онези, които тръгват по
божествения
път, е да приложат великия закон на Любовта.".
,,В съвременния
свят
любовта може да се прояви само чрез добродетелта.
В живота се позволява убийство, но в
божествената
книга не се позволява; който убие, ще го убият.
Не убий – това е
божественото
.
Всички постъпки или чувства или мисли, които са в противоречие с любовта, пречат на изливането на
божествения
живот в душата и пораждат излишни страдания.
Но независимо от това, смъртното наказание е в пълна дисхармония с известни
Божествени
закони.
Нали разумният живот се състои в хармония с великите
божествени
закони, които лежат в основите на битието?
При насилието човек се поставя в дисхармония с
божествения
живот и тогава не може да го получи в себе си.
„И най-малките деца трябва да знаят по кой начин се превръща
божествената
любов в милосърдие".
„Онзи истински метод на възпитание, който
божествената
любов носи още не е приложен".
57.
ДНЕШНАТА ЕПОХА И Д-Р ЩАЙНЕР - Б. Б. Р.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
И най-добрите певци не пеят всякога с вдъхновение, и най-добрите музиканти не свирят винаги еднакво
божествено
, и най-добрите поети не са написали своите стихове с еднакво вдъхновение.
58.
ПЪТЯТ НА ЖИВОТА. ПРИТЧИ - Ив. Тодоров
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Днес окултното движение се проявява в целия
свят
.
Хиляди работници в целия
свят
работят за великото, което иде!
И в миналото е имало духовно разбиране на нещата, но това, което предстои сега, ще бъде в по-голям размер, понеже самосъзнанието и умът днес са притурени като плод от живота, ограничен в материалния
свят
.
59.
Произхода на световете според дуалистичната космогония на Емил Белό - К. К.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Кога е загинала и най-малката усмивка в тоя
свят
породена от любов?
60.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Далеч от това да бъдат катастрофи, както се казва понякога, тези срещи са напротив, плодородни съвкупления; вместо пожара от унищожението на две гаснещи звезди, би трябвало да се види там лъчезарната зора на един нов
свят
.
Светлинните спектри показват еднаквото образуване на звездите с това на нашия
свят
.
61.
Няколко думи за значението на окултната биология - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Той става гражданин на великото царство и в материалния и в духовния
свят
.
Когато човек люби Бога, тогаз той ще обикне и цветята, и тревите, и дърветата, и буболечките, и птиците, и всички същества, понеже навсякъде ще чувствува
божествения
живот в различна степен на проява, той ще обича
божественото
, което работи в тях.
Например нашите отношения с растенията ще бъдат правилни, когато ги разглеждаме като същества, в които работи
божественият
живот, когато се свържем с разумното, което работи зад формата, И тогаз те ще ни заговорят и ние ще разбираме техния език.
62.
Окултна педагогика - В. В.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
За мен светът не е мъртъв, за мен целият
свят
е жив, и във всяко живо същество – в един вол, в една муха и пр.
От 14 век човешкото развитие навлезе в нова фаза: все повече се засилваше изследването на материалния
свят
чрез ума.
Основата на това беше поставена още в древния
свят
от Аристотел и др.
Всички тези успехи се дължаха на чисто външно изследване, изследване на материалния
свят
, на физикохимичните сили и закони.
И хората, упоени от успехите при изследването на материалния
свят
, си помислиха, че то е достатъчно за изграждането на един мироглед, на едно разбиране на света.
Това показва, че съзнанието е независимо от мозъка и мозъкът е само инструмент на съзнанието във физичния
свят
.
63.
Природосъобразни методи - Г. Изворов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
То се подготвя, както споменахме вече, за трезво познаване и работа в околния външен
свят
, като не се изпуща от предвид и вътрешния разумен духовен живот, който по един или други начин осмисля външния.
64.
Разказ на потока - Цветан
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тогава всички страдания ще престанат и ще дойде
Божествения
мир да зацари в техните души.
Там се говори за този завет, за този закон, чийто вечен изразител е небето – тази
Божествена
синева.
Както чашките на цветята се разтварят за слънчевите лъчи, така и човек трябва да се разтвори и да се обърне към небето, да го обсеби
Божествения
мир, да го украси
Божествената
Истина.
Синева,
Божествена
синева – Велика молитва, обновление!
65.
Из сбирката „Сутринни лъчи” - Олга Славчева
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Сам той
свят
е, велемъдрен цар,
66.
Из „Книга на любовта от Бо-Ин-Ра
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
от цял
свят
с хиляди на брой,
67.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това съчинение, наречено „Разкази от духовния
свят
”, не е само обяснение на светото писание, но и канон, изявяващ
Божественото
учение на Любовта и Истината, които ще изградят моралното единство на цял
свят
.
И не е чудно тогава, че 100,000 последователи на Оомото вярват, че ще дойде времето, когато човечеството в целия
свят
ще го възхвали като истински Спасител и ще види в негово лице второто идване на Христа.
На нея е дадена чудната способност да разшири
Божественото
учение – „Япония ще работи, за да събуди всички народи и нации и това светът скоро ще види”.
Неговата вяpa и смелост трябва да бъдат
божествени
.
И наистина, много хора, въздишайки по неговото учение и обожавайки неговия
Божествен
характер, се тълпят около него.
Монголците го приели с вика: „Божият човек дойде от страната на изгрева"; всички религиозни шефове, Хуо Фо, принцовете и ламатистите са го приели доброжелателно и са го възхвалявали за неговия
божествен
характер.
За разширяването и усъвършенствуването на
Божествения
път, по който да се движи човечеството за да не попадне под влиянието на нисшите духове и материята.
Това е
Божественият
метод за разговор между Бога и човека.
Следователно, изследователят на духовния
свят
трябва най-много да се съобразява с характера на медиума и да изследва достатъчно неговото сърце.
Ако човек разбере детайлностите на духовния
свят
, ще разбере метода на Чинкон Кишин и ще узнае мистериозната функция на Словото, тогава той ясно би чул петтях бащински звука.
трябва да се яви в
божествената
страна дето е централизирано Словото „S".
Следователно, Михаел е Великият човек, който изменя три
свята
, т.е.
реалния (физическия), тъмния и
Божествения
.
68.
В Е С Т И
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Царството Божие не е ядене и пиене, но търпение и Любов; то е мир и радост в Духа
Святого
.
69.
За живата вода - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Всичко онова, което хората говорят за смъртта, за „оня
свят
" са само техни детски предположения.
Под живи хора ние подразбираме ония у които се е пробудило
Божественото
съзнание.
70.
Физическо възпитание - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Може би съвременните хора, малко по малко да са довели живота до една скучна еднообразност, но където работи
Божественото
съзнание, там има едно безкрайно разнообразие.
Но когато се разбере правилно едно
Божествено
учение, то ще ни покаже пътя към истински мир и щастие.
Когато в човешките сърца заговори и
Божествената
Любов, тези блага ще са разпределят съвсем лесно и правилно.
По такъв начин тe спират животворните струи на бистрия и чист извор на живота, който извира от недрата на
Божествения
свят
и не му дават да напои, съживи и възрасти скритите у самите тях добри семена.
71.
Стихове - Стефан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Оттатък начевала вече пустинята, този
свят
, където безпределността се вкаменява, където говорят само гръмотевиците и вятъра, където самотата нахлува в пътника и го разголва сам пред себе си.
72.
Слепецът (стихотворение) - Х.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
II. ДВА
СВЯТА
В малката светиня на душата си, в която се побират цели светове, лежи прикътано на
свято
място твоето зърно – усмивката на един кратък миг.
Скъпоценностите на целия
свят
може да имаш.
но там отива само туй, което е
свято
– даденото от душата.
73.
Има ли смърт - д-р Кадиев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
То е изворът на мислите, който през него праща Мисъл-силата,
Божествената
сила, Божеството.
Колкото по-чисто е сърцето, кръвта, толкова по-силно блика този извор на
Божествени
мисли.
74.
На пир (стихове) - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това съзнание, тоя
Божествен
импулс на неизчерпаема енергия са достижими за всеки поне малко непокварен човек.
Отделните стремежи и отделният живот водят към разрушение и смърт, когато не са подчинени на общата и главна цел на
Божествената
любов и хармония.
75.
УВОДНИ ДУМИ КЪМ ОКУЛТНАТА БИОЛОГИЯ – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Той ги прие, едни настави, други излекува и им остави завета: кога напусне тоя
свят
, да погребат тялото му в същия гроб, в който лежеше тялото на Серафиа.
И разчу се чудото навред и идваха хора отвсякъде, да видят светлината, що излизаше от
святото
място – там, дето почиваха едно до друго две тела: тялото на блудницата и тялото на светията.
76.
ВЪПРОСЪТ ЗА ФАКТОРИТЕ НА ЕВОЛЮЦИЯТА В ДНЕШНОТО СИ СЪСТОЯНИЕ В ОФИЦИАЛНАТА НАУКА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тя е един велик, но затворен
свят
".
В лемурско време и в първата половина на атлантското време, човек живееше в известни връзки с духовния
свят
, обаче при слабо развито съзнание и ум.
За да може да развие своето самосъзнание и своя ум, той трябваше временно да ограничи своето съзнание само с физическия
свят
.
Напр., старият грък се интересува повече от материалния
свят
, отколкото древният индус.
А човекът на днешната култура е толкова потънал във физическия
свят
, че даже отрича реалността на духовния
свят
и на духа изобщо.
Днешната епоха се характеризира с най-слаби съзнателни връзки с духовния
свят
и с най-голяма връзка с материалния.
Отново почват да стават по-силни съзнателните връзки с духовния
свят
.
Окултизмът разполага със средства за конкретно изследване на духовния
свят
и духовните явления и сили, както един естественик – опитно – и за намиране връзката между тях и физичния
свят
.
77.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Какъв коренен преврат ще се причини, когато човечеството съзнателно влезе в допиране с невидимия
свят
.
78.
Духовните движения и общественият живот – С.Г.С.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тази притча съдържа една скрита мисъл, един велик закон: че за
Божествените
идеи, които се влагат в този
свят
са потребни нови мехове, по-еластични, за да издържат напора на ферментацията, сиреч, нужни са хора, които имат умове и сърца възприемчиви за новата истина.
Сила разумна, която работи и гради съобразно
Божествените
закони.
Ала туй не е важно, важно е да работи съгласно с
Божествения
ред на нещата.
79.
Духът на свободата – Робиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Не е въпросът дали вярваме или не вярваме в невидим
свят
, в „онзи
свят
” или не.
– „Онзи
свят
” и „този
свят
” – това са само области от живата природа; тази област, която съзнаваме и познаваме до известна степен наричаме „този
свят
”, а тази част, която не познаваме, даваме ù името „онзи
свят
”.
Както казах, те са били окултни школи, в които се е предавало великото
Божествено
знание; давали са се методи за водене на разумен живот и познание на висшите Истини.
От друга страна имаме израснали и първите цветя на пролетта – първите пионери на новата култура се обаждат от всичките краища на земята и вещаят за човечеството нов живот и нов
свят
.
И в това си положение, развили се в цяла философска школа, поемат ръководството на новия обществен строй, създават друга форма, но не и този, който вещае вечната
Божествена
мъдрост, изявена в съответните духовни течения, а именно мъдростта на природата, изразена в устройството на човешкото тяло.
80.
Природата – Тотю Брънеков
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Мислите на всички са фасонирани според плановете на един организиран интерес; в избора дори на идеите и формацията на преценките, общественото мнение е спъвано, било от някое заплашване с наказание, било с постоянни лъжливи внушения; общественото мнение е принудено да живее сред един изкуствен
свят
на хипнотически фрази.
– Ние сме упорито горди да признаем това; ние се хвалим даже, че в този
свят
никое друго същество, освен нашето не се е домогнало до абсолютната класификация на своите живи членове.
81.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това са били, тъй да се каже, избраниците,
божествените
царе на лемурийците „благодетелите на човечеството”, като се твърди, че те първи са дали писмеността на човечеството, законодателството, архитектурата, медицината и магията.
И тогава именно вашият град показал пред целия
свят
своята сила и могъщество.
След като показало на мексиканците миролюбивите науки и изкуства, този
божествен
пратеник се качил на лодка от змийска кожа и заминал за изток.
*) Известната на стария
свят
Северна част на Африка.
Самите те се смятали за потомци на древна благородна раса и, като откъснати от останалия
свят
, се считали единственото население на земята.
82.
Да намерим истинския лекар – Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Очите ми жадно гледаха това, що възкръсваше в хоризонта, ми се струваше, че отивам в нов, непознат
свят
.
83.
Съзнанието, Последната симфония, Реализъм – Стека
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Онези вътрешни усилия, които те с правили в борбата за самоусъвършенствуването си малко по малко раздират мрачните предели между Бога и тях; душата им започва с радостен трепет да долавя прикосновението на
Божественият
Дух, започва да нагласява отношенията си с Него и да разбира по-дълбоко истинския смисъл на живота.
И когато земните съблазни, със своя измамлив външен блясък се разкриват пред очите на ученика; когато, притиснат от суровите несгоди на условията и тъмните влияния на зли сили той се почувствува отслабнал, тогава идва
Божественият
Дух, не строг, не изобличителен, а благ, светъл и могъщ и бащински подпомагайки го, буди у него най-съкровените чувства на признателност и умиление.
От памтивека
Божественото
съзнание работи неуморно, търпеливо и разумно за издигането на човечеството.
Като сътрудник в работата на това
Божествено
съзнание може да бъде всеки, който е влязъл във връзка с него и между неговата воля и волята на това съзнание съществува пълна солидарност.
84.
Звезда – В. Вересаев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
То скоро разбира, че както във външния
свят
има бурени и плодоносни растения, така и в душата не всичко е доброкачествено.
Молитвата е мобилизация на възвишеното, благородното, доброто,
божественото
, в душата и свързване с животворящата основа на живота с Бога.
Той ги пишеше като превод от богат културен език на дивашки, гдето целият разговор се води със сто думи, тьй трудно беше да се предадат по човешки начин
божествените
звуци, що чуваше гениалната душа.
Външното, заученото знание и условията са само акушерка, която ще помогне, ако стане нужда, да се яви истината на нов
свят
.
85.
Един Иван – Дядо Благо
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Съвременният учен
свят
е разделил хората на два лагера.
В съвременния
свят
всичкото нещастие седи все в тези теории и хипотези.
Тази Любов е съществувала преди този и онзи
свят
.
Преди да беше този
свят
, аз бях – нищо повече.
Щом кажеш, че си съществувал преди този
свят
, ти трябва да имаш еднаква мярка спрямо всички хора.
Това може да е религия на един народ, това може да е негов стремеж, но не се лъжете, това не е
Божествено
учение.
Нека всички хора по целия
свят
, не само тук в България, знаят, че Бог съществува в света, и хората ще познаят това нещо!
86.
Проблеми на новото време – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Друго едно площадно разбиране на живота, подхранвано в обикновените религиозни среди е, че човек идва на земята, живее известно време, па си замине за онзи
свят
: - или в ада, или в рая.
Ала той всъщност е бил запознат с основите на дълбоката окултна наука, с
Божественото
учение.
Други твърдят, че тия, които били на земята още не са спасени, но ония, които били в „онзи
свят
", били спасени.
„На оня
свят
са, много са добре там".
Да, в „онзи
свят
": натъпкани в нечии черва.
Ние не искаме да ни направят на жамбон и да ни изпратят в „онзи
свят
".
Онзи
свят
е тук.
Ако спасението на хората можеше да стане на онзи
свят
, великите Учители нямаше да слизат на земята.
87.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тя констатира - това е вярно, това – не и малко се интересува от другите отношения на човека към външния
свят
.
Бергсон показва, как чувството, което досега е било елиминирвано от познавателния процес като зловредно, може да бъде сигурен водач не само при изучаването на вътрешния, но и на външния
свят
.
88.
Малките величини в живота – Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Но има мнозина писатели -тънки психолози - които, без да са изучвали специално физиогномия, четат по лицето като по жива книга най-малката гримаса, един бегъл поглед, един едва доловим трепет им разкрива цял един
свят
, отваря им вратата за вътрешния мир на човека.
89.
Житно зърно – А.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ВИТАМИНИ. Още по-очебиен пример от закона за най-късия път ни представя солидарността на жизнените явления в организования
свят
.
„Материя - значи майка на нещата, се казва в една от беседите, материята на веществения
свят
е веществото, на мисловния - мислите, на чувствения - чувствата." За да се подържа жизненото равновесие на духовния организъм, нужна му е здрава храна - здрави мисли и чувства, нужно е и да функционират правилно и в съгласие отделните му органи.
90.
Из „Книгата на разговорите“ - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Разговарят се те тихо, любовно помежду си: „Колко хубаво е в
Божествената
житница, в недрата на
Божествения
покой!
Неговият ум се отваря, то вижда, че широкият
Божествен
свят
е красив, че има с какво да се занимава и какво да гради.
Когато великият
Божествен
Дух разпукне корицата, печат на вашата свещена книга, когато отвори великата книга на Любовта, ще видите, колко неща има написани в тоз малък житен зародиш.
Излязло веднъж житното зрънце на слънчевата светлина, резултат на
Божествената
Любов, то е прозряло вече Бога.
Божественият
оркестър от множество светли същества, с мелодични цигулки и сърповидни лъкове изливаха нежни звуци, възпяваха свободата, която радостта ще донесе.
Светът на радостта е Божий
свят
!
На гумното ще ви слагат, с коне и дикани ще ви тъпчат, ще ви отвяват и пръсват, докле най-после в
Божествената
житница отново ви върнат.
И тъй, Духът, Който слезе отгоре, влезе в житния зародиш и произведе на физическия
свят
: топлина, покълване, растене, цъфтене и завързване плодове.
– И пак
Божествената
житница бе пълна с по-едри, по-жълти, по-прозрачни милиарди житни зрънца, които притаили се сал за миг в
Божествения
покой, разбирайки дълбокия смисъл на живота, тихо, любовно нашепваха си: ,,И всичко това е без начало и без край!
91.
Годините – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И каза ни със тих
Божествен
глас:
92.
За отделните народи - Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Физическият живот е толкова благороден, толкова
божествен
, колкото и духовният.
93.
Пред прага на Вечността - Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Едни от тия народи са дойни добичета за ненаситната стръвност на западния
свят
, а други играчки за един особен вид културно хищничество, наречено дипломация.
Ние знаем да ценим грамадните придобивки в материалната култура, люлка на която е западния
свят
.
94.
Физиогномия - г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В малката драма на Метерлинк „Слепите" морето - вечността - със своя далечен и едва доловим шум, докарва незнайни тръпки на измъчените слепци - човечеството, което опипом се движи с мъка по лицето на малкия остров, що представя нашият осезаем
свят
.
Та не зовът ли на вечността мамеше Колумб да се впусне по вълните на невярното море и да търси нов
свят
?
Това предчувствие, това невидимо докосване до парливата завеса, що дели материалния
свят
от света на безпредела; допирането до тая завеса, при която се разтопяват всички познавателни методи на интелекта, причинява едно особено безпокойство, една особена двойственост в душата.
Великият
свят
, обаче, който ни заобикаля, не винаги мълчи.
95.
Из Млечен път - Слав Бели
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Така умит, облечен, с будно, чисто око нека те свари гостенинът
свят
и когато с гласът на приятел те покани, ти последвай Го.
96.
Спящата роза - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ти дивна, царице, царица на всички царици, която разстилаш своята прелест по целия
свят
.
97.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ние няма да се спираме на другите Шпенглерови доказателства – особено на интересните съответствия, които той изтъква между упадъчния период на античния
свят
и нашето време, както е, например, паралелизма между историческата роля на Александър Велики и Наполеон, на Аристотел и Кант, на някогашните циркове и турнири и днешните гимнастика и спорт и т.н.
98.
Пробуждане – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ето, там в града, в пръстените на оня Змей се гърчат в неволя човеците, плоди се и се множи греха и пояжда живота на сума
свят
.
99.
Вести и книжнина
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Твоите очи трябва да станат
Божествени
очи!
100.
Идващата раса – Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Истината, запример, е едно понятие само, което обитава ледените върхове на един отвлечен за човека
свят
, а не една жива същина, която се струи в самия живот и пулсира ведно с великия му пулс.
С това той е изразил онази космическа връзка, онова първично,
божествено
отношение, което съществува между Истината и Свободата.
И чудни са наистина хората в своите схващания: те мислят, че могат да заменят Истината, Любовта, Мъдростта, чрез които живият Бог се изявява и на които почива
божествения
ред на нещата с някакъв мъртъв култ, с някакви отживели религиозни форми, от които животът се е отдръпнал.
101.
Основите на духовната музика - Ами-Саж
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Всичкото това, що става сред видимия
свят
показва, че светът се движи напред по строгите отмерени закони на развитието или общ план в света, които нареждат и личния, и обществения живот; става ясно, че природата и животът в нея не са пуста, сляпа игра, а манифестация на един грандиозен замисъл и всичко, що става около нас, отсъствува за развитието, което си има своите далечни, велики цели.
102.
Психология на вярата
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Да, тъй е, защото гласът на оратора е бил отзвук на музиката от собствените му изживявания, които събуждат у нас цял
свят
от чувства.
Хармоничното звучене и вариациите му съответствуват на състоянията радост и веселие, които съществуват в духовния
свят
като чувства, а на физическия се проявяват като Добро и Истина.
Та ясно е, че музикалните инструменти отговарят на
божествени
и духовни чувства."
Емоциите от
Божествения
свят
съответствуват на инструментите с непрекъснат звук, каквито са например духовите инструменти, а емоциите от духовния
свят
съответствуват на инструментите с прекъснат звук – струнните инструменти.
Но сега нека отбележим, че създаването на оркестъра в древния йерусалимски храм не е било нещо случайно, а е почивало на точното прилагане на науката за съответствието между силите на духовния
свят
и нещата на физическия свет.
И тъй, основната база, върху която съградихме горното беше: музиката е сила от духовния
свят
:
Всеки би могъл сам да провери живите отношения между съществата и нещата от нашия физически
свят
и тези от духовния.
Сам Сведенборг, този велик ясновидец, се е занимавал тъй много с тези тайни съотношения и съответствия, които свързват нашия с духовния
свят
.
Благодарение на необикновеното си ясновидство, което му дава възможност да живее постоянно и едновременно в материалния и духовния
свят
, той е могъл на едно место и в едно и също време да проверява „чрез очите” и ,, ушите си" тайните, вътрешни съотношения, които свързват всичко съществуващо в двата
свята
.
103.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Истинската вяра не изключва научното знание, само че тя го разширява и зад факта, както казва енциклопедическия речник – вярата е знание за
божественото
.
104.
Символизъм в Природата и символизъм в изкуството
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
То беше недавна, когато ученият
свят
разбираше материята само като молекули и атоми на химични елементи.
Днес тоя учен
свят
, правейки една крачка само напред, загуби материята като субстанция, различна от енергията и стигна до един пункт, където атомите, бидейки разбити на електрони, се оказаха само „кондензирана енергия".
105.
Няколко думи за окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това е вярно само в случаи, когато художникът почерпва идеята на своето творение не от природата, а от естетичните царства на своя дух, тогава той търси във външния
свят
само форми, в които да облече своята идея.
106.
Дух, душа и тяло – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Гласът Твой благ, утеха
свята
107.
В часове на размисъл – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Много мистици са нарекли физическия
свят
–
свят
на сенките и то е тъй.
Необходим е един стремеж към духовно съвършенство, защото подир него вървят сенките на физическия
свят
.
Този
свят
и онзи
свят
е един и същ, само гледан с други очи; те са части от същото дърво.
Той има обширни познания, широки основи във физическия
свят
.
Когато човек се научи да наблюдава малките неща, символи на физическия
свят
, ще види в него – духовния.
108.
Разговор за оттеглянето на Съвършения – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
– Аз понесох голямо безпокойство зарад теб, но ти се показа господар на междинния
свят
.
109.
Изток и Запад – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Та на този именно „
свят
и непогрешим" събор, между другите въпроси, които прелатите задали на Хус, бил и следният:
На тази именно межда, в която става преминаването от външния, механичен закон към вътрешния, от страха - закон на животинското царство, към Любовта - закон на разумния човек, от „папата" към Христа, се развива онази дълбока вътрешна борба в съзнанието на човека, която намира понякога такъв ярък символичен израз във външния живот на човечеството: Днес именно цялото човечество се намира на синора на тия два
свята
и требва по необходимост да го прекрачи.
110.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Песимисти и оптимисти е имало през всички времена... И то по степен, като започнете от крайния песимизъм на Шопенхауер и свършите с крайния оптимизъм на Лайбниц, според който, този
свят
въпреки всичко е възможният най-добър
свят
и злото в него е възможното най-малко добро...
111.
Книжнина и вести
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Неволно душата със
свят
възторг дълбоко благодари на Оногова, който така мъдро всичко е създал като е дал и разум на своите чада, за да се радват на неговите непостижими по красота творения.
112.
Поеми от Кабир
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И наистина няма по-трудно изкуство: всред най-обикновения живот, в най-дребните, най-простите случки да доловиш дълбокия ритъм на
Божественото
и да затупти сърцето ти с него.
Тогава, дълбоко в твоето жизнено самочувство ти не делиш живота: на земен и небесен, на светски и духовен, на
свят
и нечестив.
113.
В камъка на пръстена - Georg Nordmann
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Прозорци, що обгръщат далечни простори, що приемат и отражават
Божествената
Светлина.
С окото ние познаваме външния
свят
и душите на другите хора, а око, с което познаваме вътрешния
свят
и своята душа това е - сърцето.
Изповед, признателност, молитва, скърб, усмивка, радост;
божествена
милувка, мълния, ад; реч, по-дълбока от речта на устата; острие, по-остро от това на меча; езеро, в което се оглежда цялото небе; мъдрец и волен скитник си ти, око!
114.
Стихове - Стефан, Иедидия
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Безкрайното голямо и безкрайното малко са скрити в тоя
свят
.
115.
Тайната на живота – А. Бертоли
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
От полето направо ги откарали кърджалиите и ги хвърлили в царските дълбоки зандани, където не достигал ни един звук от живия
свят
.
Но копнежа по белия
свят
препълнил душите им и двамата братя се изтръгнали горки стенания.
- Искаме белия
свят
да видим, че изгнихме във влагата и тъмнината ни погуби.
Тогава Никола продумал: „Стани и излез ти, байно Димитре, та иди и обходи белия
свят
и на мене вест донеси за онова, що ще видиш.
116.
Мисли върху механистичното и неовиталистичното направление в биологията – П. И. Василев
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Каква радост изпитва душата на човек, прозрял през миражните положения на временното, своето място в
Божествения
организъм, в който има постоянен напредък и постоянна радост!
117.
Небесното знамение – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Не градят ли се те, не подхранват ли се те с елементите на впечатленията и силите от външния
свят
?
– Без съмнение те са чиста, фина динамогенна храна, чиито запаси и ние използваме, хранейки се с продуктите на растителния
свят
: „ние се храним със слънчеви лъчи!
118.
Заровените таланти
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Отдавна те бяха оставили чистия живот на
святостта
и бяха заживели в блуд и грях и само едни одежди и бради, и привилегията да служат пред олтара на небето, ги отличаваха от другите хора.
119.
Фарисей и митар
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Иде и чрез храната, и чрез въздуха, и чрез светлината, и чрез топлината – чрез всички сили, които функционират в органическия
свят
и го съграждат.
То е онази нова хиперсферична вълна на живота, която радиира от своя
божествен
център по всички посоки и носи сама в себе си своите закони и форми на проява.
120.
Молитвата на най-чистия човек по сърце
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
За Аврам намираме, че е бил човек правдив, много умен, човек с широко сърце, с голяма вяра, с възвишен дух, запознат с дълбоката мъдрост на
Божествените
наредби, за великото бъдеще на човечеството.
121.
Бъдещи насоки в музиката – К. Ик.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Още преди половин година Светият Началник сам изпълняваше всички длъжности на своя царски пост, върху който се основаваше безопасността и щастието на целия видим
свят
.
Когато негова
святост
се убеждаваше, че Озирис наново е без дефект, той изтегляше статуята от леглото, окъпваше я, намяташе я със скъпоценни облекла и я поставяше върху малахитов трон, накадяваше я с парфюми.
Това беше твърде важна церемония: ако някоя сутрин членовете на Озирис не бяха се сраснали, това би било знак, че голяма опасност застрашава Египет, ако не цял
свят
.
Възкресил и облякъл Бога, Негова
святост
оставяше вратата на черквицата отворена, за да протече благодат върху цялата страна.
Често се случваше, че лекомислен смъртен много приближил се към най-
святото
място да получи невидим удар, който го поваляше в безсъзнание, дори мъртъв.
След аудиенцията негова
святост
минаваше в страничния кабинет за да поспи малко.
После той извършваше службата към Боговете с вино и накадяване и разказваше на свещениците своите сънища, според които мъдреците съставяха най-важните нареждания, които трябваше да реши негова
святост
.
Но някой път, когато той нямаше сънища, или когато изясненията му се виждаха неточни, Негова
Святост
се усмихваше добросърдечно и заповядваше да направят така, или иначе.
В следобедните часове Негова
Святост
, носен в носило, се показваше на своята вярна гвардия и после се качваше на терасата и гледаше и на четирите части на земята, за да прати и на тях своите благословии.
Но този, до когото един път се докосне
божествената
ръка, не може да срещне неуспех в живота си и трябва да бъде издигнат над другите.
Но аз ще дам на ваша
святост
сигурно средство, за да намерите човека, който се моли най-искрено и най-ефикасно.
– Ето, аз съм мощно въоръжен с
Божествената
помощ, аз, предвиждащия и безстрашния, който с клетва призовава... Аye, Saraye, Аye, Saraye... С името на мощния и вечно живущ Бог...”
Техните молитви се разкъсваха една друга и не достигаха до
Божествените
уши на Амон.
И
божествения
Амон, до когото не достигаше ничий глас от земята, опрял ръце на коленете си, все повече се задълбочава в съзерцание на собствената си
божественост
и на земята все по-често царуваше сляпата съдба и случая.
122.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки на биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Чрез музиката човек се свързва с ангелския
свят
и благодарение на тая връзка става възможна и помощта на тия висши същества.
Тя е тясно свързана с умствения
свят
, а ангелите са гении на мисълта.
Така за обученото музикално съзнание музиката с тия си три елемента представлява цял един
свят
, не по-малко реален от този, който виждаме и на който реагираме с нашите пет основни сетива – светът, в който именно затъна и се оплете научната и философска мисъл през времето на материалистичния мироглед.
Ние -виждаме вече в наши дни и в науката и в философията тук-там се обаждат отделни единици, които се мъчат да навлязат в един
свят
по-висш от този материалния, вън от който доскоро „здравият” ум и ,,положителната” наука нищо не признаваше.
Математиката все повече и повече навлиза в нов един
свят
, тоя, с четири измерения и оттам се мъчи да хвърли светлина и върху триизмерния този
свят
.
Интуицията, като метод на изследване и придобиване познание във философските доктрини в наши дни, е една способност, заимствувана именно от тоя нов
свят
.
Това движение „.навътре" съвпада с четвъртото измерение на новия този
свят
, за който математиката вече ни говори и в който интуицията на философите заработва.
С това в музиката ще се появи и новия елемент, четвърти по реда си и него аз наричам духовен, психичен елемент, защото светът на четвъртото измерение е именно духовния, психичния
свят
, в който съзнанието на човека започва да се пробужда.
123.
Стихове - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Вселената представлява сбор от мислещи същества, които са атомите, камъните на този велик, разумен
свят
”.
Без изучаване на последните ние не само, че не ще добием истинско познание за природата, но ще бъдем неспособни да разберем даже и самия материален
свят
.
Д-р Кинкел и други последователи на психоаналитичната теория твърдят, че ясновидството, невидимия
свят
и пр.
А това е, защото той чувствува
Божествения
живот, който работи в нея.
По този начин, чрез съзерцание на тази тревица той се свързва с
Божествения
живот, който работи както в тревицата, така и в него, само че в различни степени на проява.
124.
Пролет. Злато – Georg Nordmann
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
„Ще стана една малка искрица от светлината и ще те изпълня и тогава твоят живот ще стане мъничък радостен
свят
".
Тулсидас отиваше при нея всеки ден, учеше я да мисли възвишено, докато най-сетне сърцето ù се изпълни със
свята
любов.
125.
Вести
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Кой написа в скрижалите на твоята
святая
светих върховния закон: за красотата вечно да копнееш; в осъществяване на красотата истинското щастие да намираш?
Дигат се тежки завеси... И чувам как
божествен
глас говори из нейните дълбини:
„Всичко, що Той сътвори, бе облечено в красота, любов, истина,
святост
, хармония."
„Но свещения огън на всемощния му Дух –
божествената
красота – засия с дивната прелест на цялото мироздание."
„Не на пуста забава, не на пир, а на труд благословен, на подвиг призовава те небесния Отец сред тоя
свят
на неправда, несъвършенство, тъмнота."
„Разтвори душата си за всичко
Божествено
, велико, прекрасно."
126.
Истинският идеал на човека - Д. С.
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
За нещастие, той веднъж написал следния стих: „На
Божествената
трапеза видните богове станали немирни духове," с който стих обидил боговете, заради което бил осъден на смъртно наказание.
Стихът бил: „На
Божествената
трапеза видните богове станали светли немирни духове." Тя поискала да оставят поета на нейно разположение.
Има една органическа наука, която се проучва по целия
свят
.
127.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Те прииждат и безшумно работят, за да се увеличи светлината на този
свят
и на земята да дойде Царството Божие.
128.
ЖИВОТЪТ НА ЧОВЕКА В ОКОТО
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Има
Божествени
църкви и
Божествени
университети.
Божествена
църква е сърцето на човека.
Божественият
университет е планетата, която обитаваме, с всичката ù обстановка.
Тогава измореното тяло ще почива и ще се съвзема за нова работа; умът ще се радва на придобитите опитности; сърцето ще благодари на Твореца заради красивите чувства; душата и Духът ще благославят и ще се приготвят, през заслужената почивка на човешкото тяло, свободно да научат един нов
Божествен
урок.
Истинска алхимия е това - да превърне човек неприятните занятия, а понякога наглед безсмислени упражнения на обикновения живот, в чист духовен елексир, който иде да засили
Божествено
начало у човека.
За нас това е Истина: да познаваме
Божествените
закони и да ги прилагаме.
129.
РАЗУМНОСТТА В ПРИРОДАТА И В ЧОВЕКА - Б. Боев
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Сините очи държат връзка с невидимия
свят
.
Ще завърша статията с няколко цитата от един виден съвременен философ, мъдрец и Учител на човечеството: „Всяка форма в природата е израз на една
Божествена
мисъл.
В този смисъл окото е жива
Божествена
форма, в която е написано, как е устроен животът на човека; в него е написано, как е създадена слънчевата система и най-после, как е устроен целият космос.
Единственото нещо във видимия
свят
, което не претърпява почти никакви промени отвън, е окото.
Обаче, то е единственото нещо, което говори и разкрива невидимия
свят
.
130.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
С изучаването на това съответствие човек вече не е откъснат от физическия
свят
, не е отчужден от него, а напротив, тепърва става годен да го разбира.
131.
И, НАИСТИНА, ТОЙ СТАНА ЦАР - Н. Д.
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Върховете на дърветата се навеждат, те се покланят... не, поздравляват... Тържествен час настава,
свят
момент е!
132.
ОКОТО И НАУКАТА
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Ако хората живеят в един разумен
свят
, ще видят, че всичко, което Бог е сътворил, е поставено точно на своето место.
Често хората могат да обвият една
Божествена
мисъл така, че да стане недостъпна на света.
Той трябва да разбира и да се стреми не толкова към човешкия, колкото към
Божествения
живот.
Само в
Божествения
живот има вечно обновяване.
133.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Палецът представлява
Божествения
принцип, който трябва да се употреби за благото на всички хора, на цялото човечество; показалецът - за религията и личния живот; средният пръст влага правото и политиката в полза на човечеството, разбира лошавината на живота и създава законите; безименният влага култура; малкият пръст -материалните облаги".
2); той представлява волята и разумността или
Божествения
принцип.
Творецът със своята безгранична мъдрост е написал навсякъде своите закони; на нас остава да научим азбуката, за да можем да четем
Божествените
писания.
При помагане на близките си, на някой страдащ брат, пак ще затворим ръката, ще помислим върху нея, как палецът, който представлява
Божествения
принцип, подкрепя другите пръсти и така ще намерим най-разумния начин, за да дадем нашата помощ.
134.
ДУШАТА НА ЦВЕТЯТА - Морис Метерлинк
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
,,Ако във вас има съзнателен живот и сте настроени любовно към всички същества, вие ще превърнете слънчевата енергия в „акаша" и ще усетите в себе си една велика приятна
божествена
музика.
Ние влизаме тогаз в един красив
свят
; и в най-обикновените наглед явления в природата ще видим нещо красиво и пълно със смисъл.
Те са проводник, чрез който се проявяват
божествените
сили.
Когато човек желае да живее за красивото, доброто, когато копнее за един по-красив
свят
(виж стихотворението „Бор" от Ив.
Всеки човек има тези свещени часове, когато душата,
Божественото
в човека се проявява повече или по-малко, за няколко мига може би или за повече.
Защо, когато
Божественото
в нас се прояви, иде радостта?
135.
МОЕТО РАЖДАНЕ - Georg Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Растението се насочва към една едничка цел: да се освободи от съдбата на корена си чрез своите цветове, да се освободи, да излезе от тясната среда, в която е затворено, да си измисли крила или да ги привлече, да победи пространството, в което турено от съдбата, да се приближи до едно друго природно царство, да проникне в един жив и подвижен
свят
.
136.
ТИХИЯТ ГЛАС - G. Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Божествените
му очи гледаха с всичката благост, с всичката сила и любов на света.
„От онези хора, у които живее
Божествената
Любов, лъха една особена топлина, едно особено разширение.
137.
ВЕЛИКИЯТ КОПНЕЖ - Ив. Изворов
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Целият
свят
бе млъкнал, но нечий глас - глас на буден ме извика и трепна моето сърце.
138.
Пътят на познанието - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
За всеки едного има дял в този
свят
и в това отношение всеки човек може да живее толкова, колкото иска.
То е граница на друг един
свят
, дето няма знание, няма и живот.
Всички страдания, всички криви разбирания се дължат на детинските схващания на хората за живота, които често запитват: защо Бог създаде така
свят
?
Това са 12 метода, 12 насоки към новите идеи в
свята
.
Всеки човек може да преустрои своя вътрешен
свят
.
И ако човек казва, че
свят
не може да се преустрои, той не разбира основните закони, че у всеки едного съществува
Божествено
начало,
Божествен
свят
, който е в сила да преустрои, да пресъздаде всичко вън и вътре около себе си.
Запример, някои пътници като минават през Африка, вдигат голям прах наоколо си и мислят, че целият
свят
е покрит с прах.
В
Божествения
свят
думата „невъзможно" не съществува.
Често хората се запитват: кое е най-важното в
свята
?
- Понеже хората не се спират върху
Божественото
, да пресъздадат живота си разумно.
Божественият
принцип живее във всички живи същества и когато не живеят разумно, Той се опълчва срещу тях.
Ти не можеш да огрееш целия
свят
.
Кой велик, учен човек от памтивека е успял да завладее целия
свят
и да го огрее като слънцето?
Между слънцето и нашия организъм има връзка; между Бога и нашата душа има връзка; между
Божествения
Дух и нашия ум има също така връзка, взаимност.
Под красиви моми и момци се разбира онзи велик
Божествен
елемент, който е неопетнен и който носи в себе си безсмъртието.
Ако всички проповедници, учители, учени хора, управници станат художници,
свят
ще се оправи.
Казвам: нови идеи,
Божествени
идеи трябват на хората!
Не,
Божественият
свят
никога не се свършва.
139.
НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА - Б. Боев
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Защото мислите, които му се дават, представляват сами по себе си сила, която продължава да действува в неговия мисловен
свят
.
За разкриване на висшите чувства не се изисква сляпа вяра, но това е приемане на духопознавателния мисловен
свят
.
То е беззаветно, без предубеждение отдаване на това, което човешкият живот разкрива, или пък намиращия се вън от човека
свят
.
Учащият се трябва да умее ъвв всеки момент да стане съвсем празен съд, в който се влива чужд, непознат
свят
.
За това даване на откровенията на свръхчувствения
свят
е необходимо пълно вътрешно самоотричане.
Докато човек е още склонен да са надценява в ущърб на окръжаващия го
свят
, дотогава той си затваря пътя за висшето познание.
Онзи, който към всеки предмет или към събитията на външния
свят
се отнася от гледището на онази радост или скръб, която те му доставят, той си дава такова надценяване от себе си.
Ако в моето съждение, в моето отношение аз се намирам в зависимост изключително от чувството на радост, симпатия, то с това аз издигам на пръв план своята личност, аз я натрапвам на
свята
.
И когато на всяка радост и на всяка скръб, на всяка симпатия и антипатия човек няма да дава повече своя егоистически отговор, егоистично отношение, той ще стане също така независим и от сменяващите се впечатления от външния
свят
.
От прости чувства радостта и скръбта стават органи на чувства, чрез които се възприема външния
свят
.
Благодарение на горепосочените свойства, познаващият има възможност да се остави на въздействието на това, което реално съществува в окръжаващия го
свят
, въпреки съпротивленията на неговата личност.
Но и себе си той трябва да тури на надлежното място в окръжаващия го духовен
свят
.
Като мислещо същество, човек е гражданин на духовния
свят
.
Безреден и объркан е мисловният
свят
на човека, който се предава на духовна дейност, обусловена преди всичко от неговия физически мозък.
В границите на чувствения
свят
фактите внасят постоянно поправки в мисълта.
В своето течение те трябва да приемат вътрешния характер на духовния
свят
.
140.
НАЧАЛО НА НОВОТО - Г. Драганов
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Обезличаване е всяка дейност, в която човек не проявява своята по-дълбока,
Божествена
природа.
Физичната дейност или каква да е друга дейност не трябва да служи само за физическо укрепване или само за добиване на известни познания и сръчности или само за продуктите, добивани от труда, но тя трябва да бъде и един случай за изявление на целия човек, за изявление на онзи красив
свят
, който живее в него.
Този красив вътрешен
свят
трябва да се изяви при нашата дейност.
Тогаз трудът ще носи в себе си красотата и отблясъка на един друг
свят
.
Тогаз чрез труда ще изявява онзи красив
свят
, който образува неговото истинско естество.
В глъбините ù обитава един красив
свят
, дето растат най-чудни цветя.
Защото тогаз човек изявява красивия
свят
в себе си.
Този
свят
носи с себе си изобилния живот.
„В една работа вложете
Божествената
мисъл, ако искате да сполучите.
141.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И в
свята
често са се явявали Учители, които са се стремили да пробудят съзнанието на хората и да ги въведат в пътя на съзнателното ученичество, като им дадат методи и знания, които еж заложени в живата природа и в човешката душа.
Онзи, който иска да бъде брат, сестра, и майка на Христа, той трябва да бъде първостепенен герой в
свята
.
Всички престъпления трябва съвършено да се изметат от нашия
свят
и, когато вие очистите вашия
свят
от всички престъпни работи, лоши мисли и желания и проектирате тази
Божествена
Любов през вашата душа и дух, ще станете сестри, и братя, и майка.
Ученик може да бъде само онзи, който е брат, сестра и майка, според великия
Божествен
Закон.
Така стои работата в този
свят
.
Трябва да имаме един висок морал, който пред никакви условия, пред никакви мъчнотии да не отстъпва, да не се сломява от никоя сила в този
свят
.
И, като заплачете, ще почувствувате в себе си един изобилен живот, пълен най-първо с тъга, който постепенно се превръща в
Божествена
светлина.
И понеже вие заплаквате и тъжите, тази
Божествена
ръка ще се простре върху вас и ще каже: „Понеже плачеш, ще бъдеш мой ученик, под мое ръководство, аз ще ти дам всичките уроци".
Заплачеш ли веднъж, ти си в
Божествения
живот и в тебе започва
Божествената
музика.
142.
МОЛИТВА - Мара Белчева
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Христос е велик, защото Той изнесе в своето учение принципите на
Божествената
педагогика.
А това е възможно, когато върховна цел на възпитанието и образованието е: да се пробуди
Божественото
у детето.
И за да се спази този принцип и правилно да се разбере и приложи, трябва да знаем, че
Божественият
език, на който природата ни говори, е езикът на живите образи, че нищо няма случайно, а всичко е плод и израз на една велика Разумна Сила, която постоянно твори чрез хиляди разумни същества, че цялата природа е жива, разумна и изразява великата Мъдрост, и че зад това многообразие - Великото Единство - трябва да се схване и преживее - чрез Любовта, за да могат да се схванат съотношенията и законите на частите във великото цяло.
143.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Самият
свят
, в който вие някога живеехте заедно с своите врагове, не съществува вече, тъй като от тогава има петдесет милиона години.
144.
ПЪТ НА ПОЗНАНИЕТО - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Разумният живот има свой вътрешен смисъл: вътрешен физически смисъл, вътрешен духовен смисъл и вътрешен
Божествен
смисъл.
От това гледище, човек не трябва да прави разлика между физическия, духовния и
Божествения
свят
.
Докато вашите очи са затворени за външния
свят
, как ще можете да го изучавате?
Това подразбира скончание на стария
свят
, скончание на старите възгледи, скончание на насилието.
145.
БОГ И ЧОВЕК - Свами Вивекананда
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тогава в него се явява закономерността на духовния
свят
, която безследно минава покрай него, когато неговата мисъл има обикновен безреден характер.
В духовния
свят
действуваш само тогава, когато изпълняваш изключително неговите закони.
Тогава той стъпва в пътя на духовния
свят
; цялото му същество се прониква от тези закони.
Той е свободен от всякакво давление от страна на чувствения
свят
: неговият духовен човек се издига над чувствената обвивка.
Ако търсещият познанието спазва тези закони, душевните преживявания, които се отнасят км духовния
свят
, ще получат у него съвсем друг образ.
Те ще се развият в душевни възприятия на висшия
свят
.
И благодарение на това, в настроението на душата се въдворява спокойствие и увереност, необходими при изследванията в духовния
свят
.
Колкото по-малко радости и скърби се изпитват във вълните на вътрешния живот на търсещия, толкова по-успешно те ще образуват очи в свръхчувствения
свят
.
Радостта и страданието живеят в него, но при изследване в духовния
свят
стават „очи и уши" в съвсем друг образ.
Той почва да разбира истината, която се отнася до този
свят
и чрез собствения опит получава нейното потвърждение.
Той има нова родина и става съзнателен жител на свръхчувствения
свят
.
И в духовния
свят
тя си остава личност и се получава не преобладаване на личността, а нейното най-високо проявление.
А от друга страна, трябва да се забележи, че познанието за духовния
свят
, също и познанието, което се придобива чрез разбирането на духовно-научните истини на освободения от предразсъдъци човешки ум, води към по-висок нравствен живот, към истинското познание на чувствения живот, към увереност в живота и вътрешно душевно здраве.
146.
Ново направление на труда - Б. Боев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Колкото по-здраво се държи човек за своите чувства, колкото по-силно той вярва в действителността на външния
свят
, всред който той живее, толкова повече настават моменти в живота, както на отделните хора, така и на цели народи, когато те неволно си задават въпроса: действително ли всичко това е реално?
Даже в сумрака на отдалеченото, доисторическо минало, в тайнствения мир на митологията, ние срещаме този въпрос: „какво ще стане с този
свят
после?
Ние можем свободно да брътвим за това, че не виждаме нищо от онази страна на гроба, за това, че всички наши надежди, всички цели трябва да бъдат в пределите на този земен живот, ние можем изцяло да влезем в жизнената борба; всичко, що ни заобикаля, целия
свят
може би, ще ни пречи да излезем из тесните рамки на личния мимолетен живот, но стига само да се вслушаме в приближаването на смъртта, отново и отново застава пред нас въпроса: „какво е смъртта?
Човек живее с желанието да бъде щастлив; ние се залавяме за всичко в външния
свят
, с надежда да намерим това щастие.
Юношата, на когото животът още се усмихва, вярва, убеден е, че това щастие, целия този
свят
, всичко е реално, но с течение на времето, може би и той разбира, че той се е лъгал, разбира най-после, че неговите желания не могат да бъдат удовлетворени: където и да иде, навсякъде пред него застава гранитна стена.
147.
ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО ПРЕДСКАЗВАНЕ - Л. Лулчев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Те са куриери, които ти носят писма от един висш
свят
на разумни сили.
„Сега онзи
свят
почваме да го пренасяме в този
свят
.
Материалите от онзи свет ги пренасяме в този
свят
".
И това красивото, което човек изразява във физичния
свят
, то няма нищо друго равноценно на себе си тук, с което да бъде обменено.
Чрез новия вид на труда ти сваляш
Божествения
свят
във физическия.
Има известни благородни мисли, колкото да са малки, има известни
Божествени
мисли в нас, които постоянно се явяват във всяко същество.
Праведникът, в когото тези
Божествени
мисли се явяват, хваща ги и ги култивира.
И ако вие се спрете в своето страдание, в своето нещастие, ще видите, че тези
Божествени
мисли идат.
Да любим Бога, значи да долавяме тези
Божествени
мисли, които ни идат отвътре и да ги последваме.
148.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Та не е ли то и в самия
свят
!
Не тъй ли изненадваха хората бурите и ураганите едно време, а сега понякога 12 часа по рано нашите барометри ни предвещават, а радиото разпраща по целия
свят
предупреждения на параходите, скиталци по всички морета?
149.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ - Georg Nordmann
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Окултните науки - френология, физиогномия, хиромантия, графология и астрология - ни идат по-нататък на помощ - да изучим индивидуалността у децата, да изучим местото на всеки човек в този велик
Божествен
организъм, понеже всеки човек е роден за специална работа.
150.
Бог и човек – Свами Вивекананда
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И тъй, вечната радост се крие в вечното единение с
Божественото
съзнание, в което прониква цялото битие.
В духовния
свят
, обаче, има един важен закон: който разумно влага своята радост, тя никога не може да се изгуби.
Едно вярно положение, което трябва да имате пред вид е, че радостта ви, както и Любовта ви не се дължат на хората, нито на същества.от този
свят
.
151.
Окото и науката
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И след дълги търсения навсякъде - в църквата, на земята, на небето - ние, завършвайки кръга, най после се връщаме назад към нашата душа и намираме, че Този, Когото сме търсили по целия
свят
, за Когото сме плакали, към когото сме се обръщали в нашия храм, на когото ние сме гледали като тайна на всички тайни, скрит в задоблачните светове, Той се оказва за нас по-близък от всичко близко, Той - е мое Аз, същност на моя живот, на моето тяло, на моя дух: „Аз съм Ти и Ти си Аз".
152.
Физиогномия – Общо описание на петте геометрични типа
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
„Единственият орган в видимия
свят
.
Всяка майка или всеки баща, всяка сестра или всеки брат, всеки поет, художник или музикант, всяко животно, всяка птичка, всяка пеперуда и всяко растение - всичко се намира под
Божествения
Импулс.
Всички тия същества, малки или големи, работят за проявление на разумното, за познаване на общия
Божествен
план, който се прокарва чрез всички същества.
Те проявяват своята
Божествена
идея чрез него и понеже той е на физическия
свят
, турят му какво и да е име, и тогава всички хора казват: еди кой си човек е гений!
153.
Философия
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Корсиканските планинци приписваха на тези, които падаха в транс, дарбата на
Божествено
вдъхновение и откровени[6], сиреч второ виждане[7].
154.
Съзерцание – Oriono
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Книги и сказки могат да ни услужат със своя
свят
, но те не могат да ни надарят със силата да познаваме Истината; те могат да ни упътят, но едно вярване в твърденията на другите не би трябвало да се смесва със собственото знание, което чрез една любов към Истината, би трябвало да се развива най-вече от всичко друго.
Без тази върховна способност, позната в началния си стадий, като сила на „интуицията", човекът може да намери работа само в двора на външния храм, като избира полезните зрънца низ плявата; но той не може да влезе в храма, дето самата природа преподава своите
Божествени
мистерии.
г)
Божественото
състояние, царството на Бога, или небесният мир.
Има още три четвърти части от него и техните обитатели не стоят по-ниско от нас по отношение на умствено развитие и интелигентност; единственото нещо, с което ние ще можем да се гордеем е, че Христос (светлината на
Божествената
Мъдрост) бе станал обитател в нас и се бе облякъл в нашата форма, тъй като Той би могъл да избере друг един народ (друг един клас от елементали) за тази цел.
Истината ще ви даде свобода, светлината ще ви даде
Божествено
знание, а чистотата ще ви даде сила.
И чрез тази сила всичко ще изправите в този
свят
.
155.
Книгопис
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В
Божественото
или всички трябва да бъдат щастливи, или всички трябва да бъдат нещастни.
Новата наука, новото
Божествено
учение, поставя всички неща на един велик вътрешен опит.
156.
Идеен преглед
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Бхагавад Гита или
Божествената
песен – 20 лева.
157.
Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите – Б. Боев
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Божествената
математика, обаче, борави само с два от тия процеси, а именно, със събиране и умножение.
Оттук ние казваме: всеки човек, който се занимава само с изграждане и деление, той принадлежи към физическия
свят
.
Казвам: всеки човек требва да има една определена
Божествена
идея, на която да служи.
- От
Божествено
гледище здравомислещ човек е този, в ума на когото не съществува абсолютно никаква отрицателна мисъл.
- Само на онзи човек, който е свързан с
Божествения
СВ"Г.
158.
Келтски окултизъм – Ernest Bose
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
,,В
Божествения
свят
единството е закон
Колкото повече човек проявява своята висша,
божествена
природа, толкова повече се издига той от съзнанието на отделната личност до едно по разширено съзнание.
Животът, който лежи в основата на цялото битие, е един;
божественото
, което работи в всички същества, е едно.
Ето защо, когато човек прояви
божественото
в себе си, почва да чувствува единството на живота, връзките си с Цялото.
А да познае себе си, значи да познае висшето,
Божественото
, което работи в него".
Но това вечното,
Божественото
, което работи в тебе, работи и в всички хора.
159.
Физиогномия
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
11. Три са първичните причини на живите същества:
Божествената
Любов, съгласуване с висшата интелигентност, висшата Мъдрост в познаване на всички възможности и
Божественото
могъщество в съгласие с
Божествената
Воля, Любов и Мъдрост.
160.
Земетресенията и тяхното предсказване (продължение) – Л. Лулчев
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Може да извлачете известна поука от тях, но всеки трябва да слуша онзи
свят
, който Бог е вложил в неговата съвест.
161.
Преображение
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Днес, ако би се явил самият Исус да говори своите
Божествени
Истини, нашият, па навярно и чуждите университети биха му отрекли правото на философ, понеже не е свършил техния факултет... А колко повече е Той от философ, ако може да вдъхновява 500,000,000 человеци и да ги очовечи поне от време на време, когато си спомнят за Него, та макар и веднъж в годината!
Че в света има една постоянна борба и разрушение, това е един очевиден факт, но самото съществуване на тоя
свят
сочи на друг не по-малко съществен, макар и не така очевиден на пръв поглед факт - че творческите сили са по-големи от разрушителните, защото въпреки всичко, светът съществува от безкрайно число години!
Сегашният
свят
, в Своята целокупност, е създаден върху едно Велико Начало, което показва, че между всички области на живота, или между всички негови проявления, далечни или близки нам, има ясна връзка.
Третата категория явления са
Божествени
, при които съзнанието участвува отвън и отвътре.
162.
Мисли за вегетарианството
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Принцеса Паризада, като узнала веднъж, че някъде в недостъпни места съществува птица, способна да говори; жълта вода, от която една капка попаднала в басейн, възраства на грамаден стълб и тайнствено дърво, из което се лее
божествена
хармония, пожелала да овладее тези чудеса
163.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Вие сте ги отгледали в нея като трайна растителност и то толкоз много, че са заглушили всички нежни растения, които се нуждаят от слънчева светлина и трябва да се къпят в лъчите на
Божественото
.
И вие самите, чрез силата на
Божественото
във вас, освободени от веригите на личността, ще принадлежите към тая възвишена нова раса и ще се радвате заедно с другите на плодовете на плодните растения, които ще отглеждате.
Този учител - освободител на
Божественото
в човека, има непоколебимо търпение, когато има работа с вас, с вашето упорито привързване към егоистични цели той работи, додето си научите урока, като се освободите от робството на нисшото аз и почнете да живеете в
Божественото
.
Страданието е най-късият път за освобождение, за съзнателно реализиране на
Божествения
живот и светлина.
Не се ли убедихте още, че в един
свят
, който се ръководи от Любовта,
свят
, чийто всемогъщ ръководител е самата Любов, не може да се търпи никаква неправда?
Не като наказание, не като израз на гняв на една отмъстителна власт, но като естествено последствие на собствените ви дела, на упоритото ви отказване да научите уроците на живота, на постоянното ви старание да служите на личността (нисшото аз) вместо на
Божественото
(Висшето Аз).
Събудете се, вземете лека, даден от безкористната Мъдрост на Висшето Аз (
Божественото
във вас) !
Вие - във вашия
свят
на нереалностите - се опитвате да измените преходните отражения на социалния си порядък чрез рисувана върху огледалната повърхност.
По-доброто може да дойде само отвътре, от вътрешния ви
свят
.
Като се очистите, ще дойдете от нисшото аз към висшето Аз (
Божественото
), към връзка с Цялото.
Обаче, дето едно чисто сърце проявява
Божественото
- макар и в своята скромност и смирение да е незабелязано от вас - там се привлича моето внимание; у него новата раса е проявена; у него съществува онова Съзнание, което ще донесе пълно разрешение на всички мъчнотии, на всички тайни.
164.
Учителят – Мара Белчева
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
с
Божествената
искра, поставена в него в началото Остани в центъра, в Единството, в Хармонията и всичко това, което ти ще правиш, ще съдържа единство, хармония и мир.
165.
АЙЯ - Добран
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Седем дни има неделята с имена на седем царства в Едното царство Седем пъти се завърта колелото на времето, за да стане един
Божествен
ден.
166.
Вести
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Плещите ù са покрити с борови гори, а от недрата ù текат
божествени
реки.
Чинеше му се, че
свят
се губи в тъмнина...
Голяма опасност очаква човека, ако той се опита да влезе в духовния
свят
със своите стари разбирания, със своите стари вярвания-
В тази борба, именно, се ражда
Божественото
, което ги примирява.
Ще знаете, че плътта и духът ще се примирят само тогава, когато
Божественият
елемент влезе между тях Ще дойде ден, когато плътта и духът ще живеят заедно в
Божественото
.
167.
Книжнина
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всички, които дават преднина на
Божественото
в себе си и прилагат Христовото учение в живота си, са братя и сестри, или са ученици на една школа, на едно братство, носители на една идея Между тях не съществува никаква граница, никакво различие в народност, религия, нито в обществено положение, пол и възраст.
Не се спирай на омразата на външния
свят
, за да не паднеш.
Събуди се, ако и външният
свят
да вика и мрамори против тебе!
" И веднага в сърцето на това дете, Той изпраща своята помощ през този тъмен
свят
.
И тъй, у много хора в света, и в България, в Америка, и по целия
свят
са запалени тия малки свещи.
Моят глас се разнесе по целия
свят
.
Едничкото средство за по-скорошното идване на тая култура е раздухване на онзи
божествен
пламък, който гори в човешката душа.
Всъщност всички духовни работници и сега са обединени вътрешно, те работят в хармония и затова са вече свързани вътрешно, макар и да живеят в разни страни и да не се познават, но наближава времето, това обединение да се изрази и в физичния
свят
.
168.
Земетресенията и тяхното предсказване - Л. Лулчев
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
„Докато човек правилно функционира в
Божествения
организъм, той живее в закона на Цялото: този човек е добър, любящ.
Светлата мисъл, възвишеното чувство в човека са изявление на
божественото
в него; чрез тях Бог му се разкрива отвътре.
Преди всичко ще се увериш, че в тебе има нещо красиво,
божествено
, че ти не си личността, че в теб има нещо, което прощава, обича, иска да се жертвува, иска да се учи и пр.. Кое е това?
Това е
Божественото
.
Като почне да вярва в красивия
свят
, който живее вътре в него, на Бога вътре в себе си, ще се измени съвършено неговото отношение към всички други, понеже това, Красивото, което живее в него, живее и във всички същества.
Тогаз, като мислиш за другите хора, ще мислиш за
божественото
, което е в тях и с него ще се свързваш.
Като мислиш, че той е
божественото
, то ти подтикваш то да се прояви все повече и повече в него, а когато мислиш, че той е личността, то ти насърчаваш в него качествата на личността.
Когато любовта е любов към личността, към отделното, тогаз непременно тя ще се измени или промени, щом забележим в човека някой недостатък, някоя слабост, която по-рано не сме знаяли или когато неговите отношения към нас се изменят, но когато обичаш Първичната Причина във всички същества, тогаз любовта няма да се промени, защото не зависи от временното проявление на личността, а от
божественото
в човека, което е винаги красиво, достойно за обич и у никой човек не може да се опетни.
Но това е реализирано в Разумния
свят
".
влиза в свръзка с един разумен
свят
.
169.
Духът на неродените
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Влиянието на слънчевата светлина, петна, електромагнитните токове, болестите и коремните разстройства са предмет на едно съчинение, резултат на дълги наблюдения и изучвания от страна на наши доктори и вероятно скоро ще види бял
свят
.
170.
Екзотеризъм и езотеризъм - Буржа
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Над човешкия
свят
- над градовете и където и да живеят човеци - надвиснал е облак, един мръсен, лепкав астрален облак от сладострастие.
Творческата сила е вашият
божествен
дял.
В нея лежи не само богоподобието ви, но и самата ваша
божественост
.
От моя
свят
наблюдавам и най-скромните ваши неща.
И когато в
святост
се образуваше тялото - обърнахте ли внимание на неговата
святост
?
От моя
свят
не мога аз да го разпръсна, че безнадеждно е да посягаш там да чистиш, дето човеци непрестанно трупат мръсотии.
Но, който от вашия
свят
се опита, него виждам аз и му се радвам... и му изпращам помощта си.
Не пръскайте вече
божествената
сила за самоудоволствие по най-низш и груб начин.
Само от любов - любовта към неродените - новата раса ще извършва най-
святото
действие на природата, за да въздаде висшето на въплътилите се души, което само тя може да им даде.
Знайте: няма несправедливости в целия този
свят
.
Любовта е основа на творчеството, основният закон на целия
свят
.
171.
Из моите спомени - Седир
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Във висшето посвещение сфинксът представлява от себе си астралния
свят
и неговите свойства.
172.
Когато бях - Мара Белчева
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В предградията всичкият този дребен
свят
, хората, глупавите или трагичните думи, които чувах, минавайки по пътя - всичко това ме развеселяваше, интересуваше и подновяваше симпатиите ми към народа и възхищението ми пред неизчерпаемата бликаща сила, която той несметно харчи.
173.
Стремежcт на потока - Ив. Изворов
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Небето е
свят
, в който пребъдват светите знахари и тия, що познават част от пътищата Ти.
174.
Амриха
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
– Но как да сторя това, о,
божествена
майко?
175.
Бунтът на синовете Божи - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тя проявяваше удивителна интуиция при изучаването на висшите знания на
божествената
наука.
176.
Слънчевите петна и априлските землетресения
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
По целий
свят
сърцата копнеят за Любов, а срещат вражда да царува!
По целий
свят
умовете търсят светлина, а блуждаят в сенките на илюзиите.
По цепий
свят
душите чезнат за свобода, а тънат във веригите на робството, греха и престъплението.
177.
Едгард Даке и неговото дело. – Е. К.
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Средствата за построяване на новото училище се сбират между 12,000 члена на Щайнеровото общество из цял
свят
В Германия тия членове наброяват около 7000 души
178.
Звездните влияния върху земните вещества
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Една добра плесница са книгите на този голям днешен учен - Едгар Даже, за всички тези „квази учени" било в България, било по целия
свят
!
– Културната Душа и старият
свят
.
179.
Връзките между макрокосмоса и микрокосмоса
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Целият
свят
чувствува това космично събитие.
180.
Книжнина
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Защото през този период съзнанието му е в по близки връзки с
Божествения
свят
; импулсът, който чувствува, иде отгоре.
181.
Ново направление на труда – Б. Боев
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Мисълта, това е
Божественото
в човека.
За да те уважават, трябва да дадеш надмощие на
Божественото
в себе си, т.е.
Божественото
у човека започва с неговата мисъл.
Когато дойде
Божественото
у човека, т.е.
Понеже мисълта е
Божественото
у човека.
Под скончанието на века се разбира край на старите възгледи на човечеството и начало на нова ера на светлината и любовта, край на насилието и началото на мир и свобода, край на стария
свят
и начало на новия
свят
, който ще продължава с хиляди години в бъдещето.
182.
Практически окултизъм – А. Бертоли
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Но това е реализирано в Разумния
свят
."
Спущането на пламтящото кълбо под хоризонта пак ни наумява за тези разумни сили, които регулират така природните процеси, за да доставят нам и другите природни царства условия, годни за развитие, за проява на
божествените
заложби, скрити в нас!
Тогаз тези явления наглед най-обикновени ще ни издигнат до интензивен вътрешен живот, напомняйки ни за възвишения
свят
, в който действува съзнанието на тези същества.
Учителят казва: „Човешката личност е отражение на Бога." Тези същества обичат
божественото
в нас.
Защо цветята ни изпълват с радост, защо причиняват у нас копнеж към един красив, възвишен
свят
, чиято реалност чувствуваме дълбоко в душите си?
Защото у тях работят сили, които изхождат от този възвишен
свят
.
Да преминем от мъчение и труд към работата, това не само че не е нещо неестествено, но напротив, то е влизане в хармония с Разумния
свят
, влизане в хармония със законите, лежащи в основите на цялото битие.
И еволюцията се състои в все по-голяма и по-голяма проява на
божественото
чрез нас.
По какво се познава, че човек със съзнанието си вече живее в този Разумен
свят
?
Когато човек се издигне от мъчението и труда до работата, то у него вече се проявява не личността, но нещо по-горно от личността, а именно душата,
божественото
.
„Бог направи този
свят
не за роби, за насилие,
Има течение на
Божествен
живот, който се излива в душите.
Новият начин на дейност ще даде възможност да се прояви този негов копнеж към един по-красив
свят
, ще даде храна на този идеализъм, за да може той да остане трайна черта в душата и по-нататък, през целия живот.
183.
Духът на неродените (Духът на новата раса)
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И то ще стане; в тази посока работят висши сили, чрез идеалистите в целия
свят
и чрез човешките органи, бунтуващи се против неправилния режим, наложен от традицията.
Сега в
свята
иде нова раса.
Едно време духовните хора бягаха в пещерите, далеч от
свята
.
Божественото
Всемирно съзнание е будно.
Нека
божествената
светлина ръководи нашите стъпки.
184.
Значение на физиогномията – Ежен Ледо
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Нему е дадено самосъзнание и силата на мисълта, за да развие своите
божествени
качества.
Животът, тайнствената сила, която човек никога не може де отгатне, е
Божествената
същина -едничката действителност във всичко, във вас, в Мен.
185.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Днес това не е тайна - целият
свят
признава тия неща.
Навсякъде днес в научния
свят
се издават гласове за по-голяма широта, за велики възможности за разбирането на света, в чиято основа има нещо духовно, разумно и неизвестно нам.
В целия
свят
днес, повече отколкото всякога, има окултни Учители, които повдигат високо глас за по-голяма искреност в всички среди всред хората - да се признае, че наистина в окултизма са вечните пътеки на спасение и възход.
Той ни казва, че доброто на целия
свят
се достига чрез работата на отделната личност за постигането на доброто.
186.
Стихове – Мара Белчева
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
съществуванието на
Божествен
Принцип, който ръководи човека стъпка по стъпка с голяма грижливост и нежност .
По това време се беше появила една комета и цял
свят
искаше да я види.
И тъй, този
свят
е море с безчислено много вълни.
После видях същества от невидимия
свят
.
187.
Съдържание на 10 бр.
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Основната идея на реферата е била да се изтъкне, че чрез подобни изследвания ще ни се разкрие новия
свят
на етерното действие на материята със своето разнообразие и едва тогаз ще се схване, що е всъщност потенцирането (разредяването) на разтворите и как действува то.
188.
ПРАКТИЧЕСКИ ОКУЛТИЗЪМ-А.БЕРТОЛИ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
ПЪРВАТА БУКВА В
БОЖЕСТВЕНАТА
АЗБУКА
В умствения
свят
има известни мисли, които съставляват азбуката на
Божествената
наука.
Ако човек не знае тези основни мисли, как ще разбере
Божествената
наука?
Ако си в
Божествения
свят
и кажеш буквата А, това значи, че там си в първо отделение, а на земята може да си първокласен професор.
Той е първото условие на духа да се прояви във външния
свят
.
189.
СЛЪНЦЕТО НА ЖИВОТА. СВЕЩЕНОТО СЕГА. - А.Т.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Колкото и да е важна науката, все пак тя се занимава само с външния, с видимия
свят
.
Интелектът е способността, да схващате разумно събитията на околния
свят
- доколкото могат да бъдат наблюдавани от вашите погрешни и незавършени органи.
Когато, напротив, интуицията действува отвътре: тя носи безграничното истинско знание на същината Когато вие му се отдадете всецяло, ще знаете всичко, каквото има да се знае по целия
свят
, защото в вашата същина вие можете да вземате участие в съзнанието на всички и на целия мир — защото във вашата същина вие сте едно с всичко.
Религиите са одежди, в които
божествеността
се облича, за да бъде осезаема и за слепите очи на човешките души.
И тъй като душевните очи са различни — то затова
божественото
се е показвало различно.
Тогава ще разберете, че вие сте целия
свят
.
Тогава съзнателно ще почувствувате да тече през вас Божията сила в другите - и ще изливате върху другите
божествения
живот с всичкото му величие и слава.
Тогава ще видите, че има във вас и във всички едно безкрайно развитие на
божественото
, че пред вас се простират все по-големи и по-широки пространства - един безкраен низ от несравняеми и чудесни цели.
Всяка лична любов, без изключение, е ограничена, защото е едно несъвършено предаване на
божествената
любов.
Тя е едно ново излияние от
божественост
във вас, печалбата на една по-нататъшна съвест, на тая точка, дето вие от настоящата раса ще можете да влезете в моята одухотворена раса - дето ще можете да счупите черупката, която пречи на порасналото човечество да влезе в детинството на свръхчовечеството.
Което от всекиго желая - което ще узнаете от моята вест и ще дам на всички да разберете: че неродените на новата идеална раса вече са готови за вашия
свят
, ако приготвите пътя; че чакат по-чисти тела, по-чиста среда, по-чисти родители и по-чиста любов; че те ще се въплътят, щом вие сте чисти; че самите вие можете да стъпите в моята раса, щом постоянно се стремите към съвършена чистота.
190.
ИЗ МОЙТЕ СПОМЕНИ - СЕДИР
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
във всяка любов, истина,
святост
, хармония и красота.
Родна нему е чистата
божествена
душа; искра е тя от неговия свещен огън; жива клетка е тя от неговото пресвето тяло.
Отворете сърцата си за струите, които то навред разлива - струи на
божествена
любов и светлина!
Не пропущай да дадеш своята дан на възвишеното, прекрасното,
божественото
и да изпълниш върховния си дълг.
„Сега" посей семената на
божествената
истина!
191.
ЧАДА БОЖИИ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
– Как мислиш, докторе, за всичкото туй блато, в което гази целият
свят
, какво казват твоите околни.
– Целият
свят
се оплаква или се дразни, но важно ми се струва обезкуражаването на хора с добра воля; това ме безпокои най много.
192.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ- GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
А в усмивката на Господа оживял цял един
свят
, в Който се криело изкуплението на греха.
193.
ДУХЪТ НА НЕРОДЕНИТЕ - ПРОДЪЛЖЕНИЕ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Щом се говори за материален живот, това показва, че освен материален, има още духовен и
Божествен
живот.
Божественият
живот подразбира смисъла на живота.
Понеже съвременните хора започват вече да се спират повече върху смисъла на живота, отколкото върху неговите форми и съдържание, затова и
Божественият
живот постепенно замества духовния и материалния живот.
Няма да се минат и 100 години, и
Божественият
живот напълно ще замести обикновения живот на хората.
Божественият
живот започва да печели, а духовният губи; съзнателният човек започва да печели, а духовният губи.
Всички хора трябва да се подчинят на вътрешния глас в себе си, на
Божественото
начало, което им казва: „Излез вън|".
" Ако Лазар не беше се подчинил на
Божествения
глас, и до днес щеше да лежи в гроба.
Да се подчиниш на
Божествения
глас, това не е военна дисциплина; това е акт, извършен по любов.
Божественото
начало е заровено днес в гроба.
Който иска Бог да му -проговори, трябва да даде предимство на
Божественото
в себе си.
- Че всичко непостоянно в човека ще изчезне, ще изгори, а ще останат в него само
Божествените
мисли и чувства, които никаква сила в света не е в състояние да разруши.
194.
ИЗ ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ДЬО РОША ВЪРХУ ЧОВЕШКОТО ЕСТЕСТВО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Чувствата не трябва да се убиват, а да се пречистят, преобразят и да са под строг надзор - под надзора на
Божественото
в човека.
В вашия малък
свят
на измамливи изгледи, вие съдите за всекиго почти според облеклото му.
Може би те се виждат безвредни - ала те не създават един
свят
, в който аз ще се изявя.
195.
ЗА АРХИТЕКТУРАТА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Тогаз мозъкът и нервната система трябва да се считат не като причина на мисълта, на съзнанието, но само като инструмент за проява на съзнанието във физичния
свят
.
196.
МИР ВАМ - А. Т.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
И затова държи душата в материалния
свят
.
197.
ИЗ МОЙТЕ СПОМЕНИ - СЕДИР
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Защото мирът е там, където е
божествената
любов,
божествената
правда,
божествената
светлина.
198.
МОЛИТВА - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Разбира се, ние не излизаме от видимия
свят
.
199.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
В първите времена, кога още се създавал и устройвал нашия
свят
, живял цар на име Велмур.
Сега в лъчите му грее един дивен
свят
, кипи живот, а ти тук, в тоя затвор дълго ще чакаш да изгрее слънцето.
200.
Списанието PDF
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Авторът в това съчинение задоволява една духовна съвременна нужда да се обясни звездният
свят
.
201.
ДУХЪТ НА НЕРОДЕНИТЕ - ПРОДЪЛЖЕНИЕ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Тя е съботата на
Божествения
ден.
Единственото нещо, което отличава човека от другите същества, е, че той има събота, ден на доброто,
Божествен
ден, когато той може да прави добро.
Значи, съботата е начало на
Божествения
ден.
Също така не се разбират и обикновените човешки чувства, защото всичко това е само малък предговор към Великата
Божествена
Любов, която носи вечния живот, вечното щастие и блаженство.
Съботата е начало на
Божествения
ден - начало на доброто в света.
202.
НАЙ СКЪПОЦЕННИЯТ ДАР - А.Т.
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Само като израз на вътрешната ви
божественост
, като едно неудържимо желание, да възобновите вашата първична връзка с Бога - религията и философията са ценни, а не като една лъжлива външност.
Но вие трябва сами себе си да познавате: вашето нисшо аз (личността) - преди всичко с всички нейни дребнавости - преди да познавате вашето Висше Аз (
Божественото
).
Вашето бърборене и дрънкане безпокои хармонията на целия
свят
.
Тогава и само тогава ще се прояви съкровената, висшата същина (
Божественото
).
Според положителната религия, за да вървят работите на човека добре и в материалния, и в духовния, и в
Божествения
свят
, той трябва да бъде свързан с космичния човек,
203.
СЕДЕМТЕ МИСТИЧНИ ГРАДИНИ - СЕДИР
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Това е нежното чутье[*] на душата към
божественото
.
Към
божествената
любов и истина.
Към
божествената
правда.
Към
божествената
красота.
Затова Вселюбящият дарува на душата тоя безценен дар - нежното чутье към
божественото
: за да не пропадне тя в лабиринта на своите блуждаения и странствувания далеч от Него; винаги да може да намери пътя към Неговата светлина и Неговия мир.
В него говори нежното чутье към
божественото
!
А как-трепти от вълнение и блаженство пробудилата се душа пред всеки образ на
божествената
любов, истина, правда, красота!
204.
ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ГУРВИЧ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Един траен живот живее в нас: първо,
Божествената
душа; после тялото, под което се разбира не само физическото тяло, но и всички други тела; и по средата е човешката личност, която се изпълва последователно с познание, любов, омраза, воля; тя слиза от
божествената
душа към временната материя и се изкачва обратно.
Има разни методи за свързване с
божествения
свят
.
Но има друг метод; и хората на този метод се занимават изключително с подпомагане на своите братя да чуят зова на Христа, на
божественото
.
Препълнени с нежност, с опитността на вътрешното свързване с
Божествения
свет, те трябва всяка минута да се самоотричат, да помагат и да страдат с радост от любов към своя Учител.
Дейността на божиите служители можем да наречем духовно земледелие, тъй щото всеки, който работи за
божественото
, е градинар.
Ще преживеете реалността на
божествения
свят
; ще гледате нещата лице в лице, и Утешителят ще ви представи образа на Абсолютното - образ, приготвен специално за вас.
Това са първите признаци за единението, за трансформирането на съзнанието от човешко в
божествено
.
Няма да се тревожа за съдбата си нито тук, нито в невидимия
свят
, нито във вечността.
205.
КРАЙ ИЗВОРА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
От тези изследвания се вижда, че митогенетичните лъчи не са нещо единично, спорадично в организования
свят
, но че са едно общо явление.
Също така и растенията са в хармония с разни енергии, които идат от звездния
свят
.
206.
ПРОЛЕТ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Когато човек обича, душата,
божественото
в човека говори.
207.
ЖЕЛАЛ БИХ - П.Г. ПАМПОРОВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
В безмълвните часове на моя ден, когато дремят кресливите гласове на ума, с когото се лутаме по ширния
свят
, когато в сърцето стаят чувствата, що ни държат в привързаност и омраза, тогава чувам издалеко ударите на твоята ръка, която работи над статуята в храма на душата ми!
208.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
А във вървящите напред все повече и повече се разкрива вътрешния слух и проглеждат очите, все по-чиста става мисълта, любовта все по-силна, докато не почне да обгръща целия
свят
.
Отзвуците на
Божествената
музика се носят все поясни и по-прекрасни от тези градини, които растат по краищата на пътя на живота.
Тези градини, където цъфтят изкуствата, устроени за почивка на човека и където растат чудни растения и дивни цветя, там свети дъгата, свирейки със звуците на най-съвършената музика, там пеят цветята, а дървета и треви си шепнат в ритъм за мъдростта, за
Божествената
любов, която е дала живота на човека.
Цветето - това е мъничко слънце, което осветява свой мъничък
свят
- тревата и листата.
209.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Но преди да представя тази многоцветна картина, мислите ми се издигат към един по-виеш
свят
и аз виждам как силите, които са ме ръководили без мое знание, същевременно принадлежат към моето скрито, вътрешно „аз" и към един тайнствен, отвъден
свят
, който трябва да наричаме Провидение, защото в него намираме предначертано направление и точна цел.
Чехите си имат своя Ян Хус, когото те почитат и целият
свят
с тях.
210.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Под думата "старост" се разбира изхабяване на
Божественото
.
Всеки човек, който изхабява
Божественото
, остарява.
Във всеки човек има по една
Божествена
идея и когато изгуби тази идея, той започва да остарява.
Този нов договор, този нов завет ще бъде заветът на
Божествената
Любов, която ще свърже всички хора в едно велико братство.
211.
НОВОТО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Помогнете ни да повдигнем съзнанието им, за да осъществят Доброто; научете ги да отворят душите си за Неговото
Божествено
Послание.
Неговото живот-дихание е Любовта, с която Той помага да разкриват човешките сърца своите
Божествени
сили.
От нашите сърца ще бъдат управлявани всичките наши постъпки - чрез Него, Който е Любовта на целия
свят
.
В целия
свят
трябва да Го чуят.
Той ще дойде по-рано, отколкото се вярва; Той брои вече часовете, които Го делят от външния
свят
.
За да даде на хората Любовта, Хармонията и Светлината на
Божественото
единение; това е Неговото дело.
Никоя жертва не е достатъчно голяма за вашия
Божествен
брат.
Той е готов да се бори за победата на
Божествената
Любов.
Когато Той дойде,
Божествената
Истина ще освети света.
Да се моли човек - това е най-високото и благородно занимание, което може да се върши в тоя
свят
.
212.
ПРАКТИЧЕСКИ ОКУЛТИЗЪМ-А.БЕРТОЛИ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Този, който работи по новия начин, влиза в контакт с един висш живот и затова живее в един друг
свят
.
При новото направление на труда един красив
свят
става достъпен на нашето съзнание.
Всичко наоколо ще ни наумява за любовта, която ни заобикаля отвсякъде, всичко ще ни наумява за онзи възвишен
свят
, в който работят тези разумни сили.
плодовете са свързани с онзи висш
свят
, дето работят разумните сили на природата.
В къща, в която влиза омразата, всички ще заминат за онзи
свят
.
Той се изолира от това
божествено
течение, което иде към нас, не може да го приеме в себе си.
С всяка постъпка в този нов дух човек дава простор на живите сили от
божествения
свят
да се изявят във физичния и да работят в него.
Всяка безкористна постъпка на човека чрез светлината, която изявява от един висш
свят
, ще подтикне напред някоя душа, която се намира във вътрешна борба.
Ако съм слуга, учен, поет, ако
божественото
е с мен, тази работа се освещава.
И тогава всички същества, с които влизаш в свръзка, ще почувствуват благотворното влияние на присъствието Му; те не получават само това, което им правим във физичния
свят
; те влизат в контакт с нещо ценно, което иде от един велик
свят
!
213.
ЮНДОЛА - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Планини и долини, материци и океани, светове и слънца, души и сърца - всичко това са живите страници на великата
божествена
книга
На синовете Божии, дирещи царството Божие и неговата
свята
Правда.
С открити сърца и благоговеен трепет пристъпете към Неговата
Божествена
книга - Великата Природа.
Да растете в постижение на
божествената
Мъдрост, Истина и Красота,
214.
ЕЗИКЪТ НА ПЛАНИНАТА - П.Г. ПАМПОРОВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
"В нежното дихание на пролетния вятър; в светлия лъч на Слънцето; в бистрите струи на поточето и извора; в сините кристални езера; в житните зърна и в плодовете; в дърветата и в цветята; в морето и в гората; в земята и в небето; в душите и в звездите - аз всъде съм и всичко милвам с целувката на Любовта и светлината - великият
Божествен
Дух.
215.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
- Когато прозрем красивото -
Божественото
, което е вложено в тях.
216.
КНИГОПИС,
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Съгласно изказаните пожелания, секцията ще стане изразител на всички нови веяния в областта на възпитанието и образованието, разбира се в съгласие с принципите на лигата, които се свеждат към основното положение: да се осигури надмощието на духа, да се пробуди
Божественото
начало в детето и да се създадат условия за всестранното проявление на това
божествено
начало.
И в дадения случай, когато Балмонт чете своите стихотворения за слънцето и любовта, ние действително влизаме в един нов
свят
и изживяваме онова, което поетът е изживял.
Това значи, че
божественото
, което образува истинската човешка природа, ще се прояви сега в по-голяма степен.
Ако погледнем астрономията, физиката, химията, биологията и пр., ще видим, че те все по-близо дохождат до границата с невидимия
свят
.
Физиката и химията влизат постепенно по-реално в контакт с етерния
свят
.
Истинският художник е в контакт с един висш
свят
.
И тогава той пак може да твори, но неща посредствени; това, което ще твори, няма да събужда у нас копнеж към един красив
свят
, в който художникът живее, няма да събуди у нас желание да реализираме този красив
свят
в нас и във външния живот.
За художника споменът за този
свят
и общението с него е по-жив.
Само чистият, идейният, само човекът на всеобемлящата Любов представлява този чувствителен инструмент, тая чувствителна арфа, чиито струни са отзивчиви към всички онези неуловими вибрации, които ни идат от
божествения
свет!
Това е
Божественото
в човека, свещеният олтар, синята птица на Метерлинк, синьото цвете на Новалис; това е лебедът на Лоенгрин, златното руно на Язон, трите златни ябълки в градината на Хесперидите, това е гирлянда, която ръководи Тезей.
Той ги праща да работят в света, да посаждат
божествените
семенца в душите.
От всички дейности на човека най-висш израз на работата е посаждане на новото, на тези
божествени
семенца в душите.
Тук, както и при другите нейни картини, материалите, формите от физичния
свят
са използувани като средство за представяне на мистичното, дълбокото, което живее в душата и в цялата природа.
217.
ЖИВАТА НАУКА
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
В този смисъл всеки човек има отношение до външния
свят
и се стреми да го разбере.
За да не се заблуждава човек от външния
свят
, той трябва да изучава същината на своя живот, да.разбере отношението, което има към живата природа, към това, което е реално, към това, което вижда наоколо си.
218.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА!
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Трябва да знаем, че има два вида приложение в
свята
.
219.
ИЗ КНИГАТА МИСТЕРИЯТА НА ГОЛГОТА - БО ИН РА
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Вярата е знание; винаги трябва да растете в мъдрост и разбиране на
Божествените
повеления, които трябва да следвате.
Любовта е
Божественото
във Всичко; щом живеете в Любовта, открива се
Божественото
в вас и то може и другите да докосне чрез вас.
Тя трябва да обхваща целия
свят
.
Както цветовете изпущат благоухание, така естествено да излиза и любовта от вас - и всичко около вас да диша тоя
божествен
животворен въздух.
Това е по-ценно, от каквото и да било друго в тоя
свят
.
Всички сме едно: Единният
Божествен
пламък.
Ако вие сте любовта, вие не можете да не включите целия
свят
в нея, защото само тогаз вие ще съзнавате, че вие сте света.
220.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
"Изучи първом човешката наука и тогава влез в
Божествената
школа.
Никога не ще разберете
Божествения
свят
, докато не разберете материалния
свят
, тъй наречения реалния.
Тя показва с голяма точност как
божествената
правда контролира всеки акт на нашия живот, как въздействува доброто и как злото носи своите последствия, даже и когато е направено несъзнателно.
Чиста мисъл, чисто тяло, искрен стремеж към лично съвършенство, безкористно помагане в колективния живот, искрена любов към всичко, което има живот -
божествена
любов, както я нарича Учителят - са характерните черти на тези, които следват това учение - хора с различни схващания и степени на съзнание.
221.
Съдържание на 6 бр.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Те ни въвеждат в един красив
свят
.
222.
Работа
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Очистете нисшото у себе си, като се откажете от любовта и одобрението на света, но не забравяйте при това, че най-близката окръжаваща ви среда е твоя
свят
; най-горчивите ти уроци ще дойдат от там.
Бъдете равнодушни при удоволствие и мъка, в радост и болка с непоколебимо търпение и с растящо доверие в собствената ви
божествена
същност.
Едва когато интуицията и разсъдъкът станат израз на
божествената
сила, ще можете да разберете справедливостта, тъй както ние правим.
Душата трябва първом да научи да бъде справедлива; след това трябва да е готова да пожертвува правото за любовта, преди да бъде в състояние да даде израз на
божествената
справедливост, която е синоним на любовта.
Божествения
закон е любовта.
Божествената
правда е любов — те двете са едно.
223.
Учителят от Назарет
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Цял
свят
работи!
Детето се ражда с стиснати юмруци, сякаш се заканва цял
свят
да победи.
Когато човек се ражда, Истината му говори, че той трябва да я изяви в този
свят
, а когато умира.
Истината му казва, че всичко, което е извършил в този
свят
е негли една измама.
224.
Духовните нужди на новото време – В. Вл.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ако ние, които високо го почитаме, се наричаме негови „братя", това само ще рече, че той като земен човек е бил един от Нашити и че той и в духовното си тяло си остава един от На шит, макар че от Сина Човешки, който изпита всичко човешко през земните си дни, направиха в едно далечно зарад нас време, алкаещо за чудеса, един „Бог", който трябвало да слезе от своята
божествена
висота, защото според схващанията на един стар малък народ не можела да се усмири неговата ярост, ако собственият му „Син" не му бъде принесен в жертва.
225.
Архангел Михаил – Мара Белчева
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Но за астролога-психолог той е един жив
свят
, един комплекс от живите сили на природата, които вечно творят и претворяват, рушат и създават формите, в които се излива Животът.
226.
Из поемите на Кабир
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
В сиянията на Твоята
святост
и Твоята красота зреят чудесата на мирозданието; зреят световете и душите!
Из милиарди слънца - безбрежни извори, бликат вечно всеоживяващите Твои сили; струи се неспирно Твоята
свята
любов.
Зовът на най-великата, най-
святата
любов!
Да бъде Твоята
пресвята
воля!
Защото прозира душата ми светото сияние па
пресвятото
Твое царство!
227.
Вести
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Хелиодът е у него, както и навред, жизненото начало, лъчистата сила на живота, която дава възможност на всепроникващия
Божествен
Дух да оживотвори материалните форми и да се прояви според основното зарад нас схващане на Карл Хутер, изразено в думите: „Във формите живее Духът".
В неорганичния
свят
тази хелиодна лъчиста сила е отрицателна, в органичния свет тя е положителна.
228.
ГОДИНАТА - Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Следователно, на всеки човек предстои великата задача да бъде носител на
Божественото
, което е устроило света и което днес го изправя.
229.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА! - ПРОДЪЛЖЕНИЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„О, братя мои, за най-
святото
и непостижимото искам да ви говоря ....
Що ни облъхва от безкрайнините със своето
свято
дихание;
За него разтворете душите си, о братя; към него ги устремете, преизпълнени с най-топла благодарност, с най-
свята
любов и свещен благоговеен трепет...
Защото всемощна и най-
пресвята
любов е Неговата същина;
Защото Той е зад всички предали, в недостижимо великото, недостижимо мощното, в недостижимо
святото
и прекрасното;
Само за чистите, за разумните, за
божествено
любящите са открити тайнствените двери на тоя пресветъл храм!
230.
РАДИАЦИЯТА НА ОРГАНИЗМИТЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Научете се само по тоя начин да съдите за другите и скоро не ще бъдете в състояние изобщо да съдите, вместо което навред и във всеки човек ще виждате развиващата се красота на
Божествената
сила.
Бъдете тихи и при това деятелни; тихи за външния
свят
, дятелни да достигнете Мене.
Живейте в Неговия
свят
на чистота и светлина.
231.
ЕДИННИЯТ ЖИВОТ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
В тъй интересния
свят
на насекомите не забелязваме ли множество видове, които притежават малки антени (пипала), които им позволяват да се направляват по права линия към най-далечни места?
че видният чешки ботаник Веленовски, който е добре известен всред българския учен
свят
със своите изследвания на българската флора (виж неговото капитално съчинение „Flora Bulgarica" с множество допълнителни статии), в последните години, виждайки, че проблемите на естествознанието могат да получат разрешение само при по-дълбоко изследване, вмъква окултизма в полето на изследването и дохожда до ценни резултати, до важни заключения.
232.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„Ние живеем в един разумен
свят
"
233.
ЗА СВОБОДНИТЕ ДУХОВНИ ДВИЖЕНИЯ В ИТАЛИЯ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
7. Венера (Атма) Принципът, който се проявява като всемирна
божествена
любов в своята чистота, бидейки сходна с
божественото
самопознание.
234.
ПЕСНИ - БОЯН МАГЪТ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Някои от тези списания са: „Il mondo occulto" (Окултният
свят
), излиза в Неапол под редакцията на Ф. Зингарополи.
235.
ПЕСНИ НА ПРОЛЕТТА - П.Г.П.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Той нямаше по-скъпо същество на тоя
свят
от своята малка дъщеря, която след дните на тежък, огнен труд, идваше при него с нежна милувка и с детински сладък глас му разказваше за всичко, що бе видела през деня...
Тя не звучеше така, както старият майстор очакваше: нейният ек не будеше в сърцата на верните онова
свято
чувство, а грешниците едва ли от него биха изтръпнали, както искаше светия лама, който строеше храм на Великия Учител.
236.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Той, Учителят, ни зове при извора на
Божествената
любов, която носи мир за всички сърца, за всички народи.
Телата ви ще се укрепят, душите ви ще се калят за новорождението на идеала на новата епоха, която сега се ражда върху развалините на стария
свят
.
Тази книга ни показва, че любовта е
божествена
проява в живота.
Всичко, което съществува в битието, е
божествената
сила на любовта.
Нашият стремеж е да се пробуди
божественото
съзнание.
„Понеже любовта е основа на
божествения
свят
, а цялото човечество представлява органи за
божественото
проявление на земята, следователно органите му нямат право да воюват помежду си.
Всички народи, които са воювали, са загивали поради своята алчност, понеже не са спазвали основния
божествен
закон.
По цялата земя вече се носят
Божествените
идеи за любов, братство и мир и като пролетния вятър ни вещаят новата епоха!
237.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„Нова Култура" - с цел да преведат на международния език есперанто беседите на Учителя на Бялото Братство и да запознаят външния
свят
с новите идеи, тъй светли и красиви и тъй обилни с живот и вътрешна сила!
Ние бихме били жалки и ограничени индивидуалисти и егоисти, ако не направим всичко, което зависи от нас, за да бъде достъпно това
Божествено
учение на по-широк кръг хора от всички народи, по целия
свят
.
Това обаче, което е по-важно, е онзи идеал на братство и хармония, който е създал есперанто и който тъй хубаво е възпят в химните на Д-р Заменхов, който беше не само гениален езиковед, но и вдъхновен поет и
свят
човек, пословичен по своята честност и безкористие.
правила) и тъй достъпен, че с помощта на един учебник, сам, без учител и чрез тази библиотека вие прекрасно може да научите езика, който ще ви разкрие нов
свят
.
България трябва да пламне от светлината на
Божествения
огън на любовта, да се запали, да гори и да не угасва, И това ще бъде!
Ако ние харчим за физическа храна, дрехи, забавления, а често и за излишни неща хиляди левове - защо да не отделим за нашата литература - която е мощно оръжие днес за борба с тъмнината - защо да не отделим за „Житно Зърно," за ,,Нова Култура", за беседите - една част от
Божественото
богатство!
Само тача ще одухотворим материята, ще издигнем
Божественото
в човека, ще примирим противоречията.
И тези разкази наистина са искри, живи искри, които запалват
Божествения
огън ни любов към всичко живо и се разгарят в пламъци.
Човечеството, хипнотизирано от лъжливите учени, че без война не може, досега послушно е вършило всички престъпления и ужаси, описани тъй правдиво в книгата на Ремарк „На западния фронт нищо ново", която има грамаден успех в целия
свят
.
Най-великата победа е победата над себе си, над нисшата животинска природа у нас - тържеството на разумното,
божественото
начало.
И когато ученикът на Любовта прояви светлината и доброто на
Божествената
душа, тогава той е истински човек.
238.
МЕЖДУ ДВА СВЯТА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Това ръководство наричаме
Божествено
Начало.
Това значи:
Божественото
оставя у всички хора един и същ аромат; ако напръскате с гюлова вода и простия, и учения, и двамата еднакво ще миришат.
239.
ВРЪЗКА С ЦЯЛОТО - Г. ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
МЕЖДУ ДВА
СВЯТА
Кой е властен в тоя
свят
да спре тая ръка?
Затова днес ще срещнеш двамина, които изхождат из един
свят
, но талкова са чужди, че ги отделят и светове и дълги столетия.
240.
СВЕЩЕННИЯТ ОГЪН НА ЖИВОТА. ВИСШАТА КРАСОТА - А.Т.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Има една сила, която човек винаги чувствува и от която може да живее: силата на собствената
Божественост
.
Стремете се към живот извън това тяло, обучавайте го съзнателно да се покорява на
Божественото
у вас.
Станете носител на светлината, носете Неговата вест за радост и свобода навън в целия
свят
.
Божествената
любов управлява
Не забравяйте, че в нашия
свят
са непознати както обезсърчението, така и незадоволството.
Те сами трябва да се вглеждат наоколо в
свята
и да правят туй, което обстоятелствата изискват от тях.
Най-богатите хора в
свята
са тези, които са любвеобилни, които обичат.
241.
ЕДИН НЕПОЗНАТ - СЕДИР
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Помнете, че има думи, които трябва да се произнасят с най-
свята
чистота в душата и други - които никога не трябва да се произнасят - тъй
святи
са те.
Защото нищо не е по-
свято
от тоя свещен огън!
Затова до всички твари се е смалил Всевишният, за да им се изяви в
свят
, достъпен тям на творчество и красота!
И мъничкото насекомо, и птичката, и човекът, и божеството имат своя
свят
на творчество и красота, сред който Той им разгръща чудесата си, изявява им непостижното си битие, работи в тях и с тях.
Помнете, о ученици, че и вашият
свят
на творчество и красота е по силата на вашето постижение създаден; че неизмеримо мъничък е той пред великия
свят
на безкрайното и вечното, всред които Всевишният твори и постига своята красота; към който Той издига всички души и към който се доближават най-възвишените духове и божества.
242.
ГОЛЯМАТА СВЕТОВНА КРИЗА - А. ТОМОВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Впрочем, аз никога не бих предприел настоящия етюд, ако не се считах за задължен да предложа едно истинско свидетелство за постоянството на
божествените
обещания в една епоха, когато всички химери се обличат в най-съблазнителни цветове.
Често пъти, от своя страна, той изискваше от просителя отчасти да се отплати на
Божествената
правда чрез даване милостиня, сдобряване, изоставяне на процес, осиновяване на сирак.
Всичко, което свидетелите можеха някога да узнаят, то бе, че нашият чудотворец осъждаше практиката на езотеризма като противна на
божествения
закон, не я употребяваше под никаква форма и не препоръчваше теории за нея.
Той прогласяваше единствената
божественост
на Исуса, Неговото всемирно господство и вечната трайност на Неговото изкупително дело.
Аз бих искал следователно да ви заинтересувам единствено с душата на моя герой, да ви дам възможност да я видите такава, каквато тя ми се представи в моята младост - свръхчовешка, напълно
божествена
, като една звезда - сестра на оная, която се издигна над земния мрак преди двадесет столетия.
В тоя човек, тъй близък на нас, можеше да се обхване с един и същ поглед идеалното с реалното, теорията с практиката,
божественото
проникващо земното, и всичко това заедно очертаваше най-живия образ на онова, което трябва да са били някога живите уроци на нашия Господ Христос.
Един пълен реализъм, в който самите абстракции стават факти, в който всички минути на трайността и всички разстояния стават настоящи, - ето какъв образ вземаше видимият и невидимият
свят
за нашия мистик, утвърден в неизмеримата, но жива Целокупност, за която екстазите на Светиите ни донасят няколко бързи светкавици; тоя Божи приятел разнасяше непрестанно върху нещата и върху създанията възродителните семена на Духа.
Беден откъм богатство, беден откъм слава, беден откъм приятели, Той даде на хората всичко, включително до своята Майка и от дъното на това съвършено лишение от всичко, тръгна да победи
свята
.
Такова беше за нашето деветнадесето столетие чудесното изобретение на
Божественото
милосърдие, понеже тая посредственост ще служи в Последния Ден за извинение на тия, които не са съгледали Светлината, тъй като лампата била много проста на вид; такава беше остроумната стратегия на
божествената
Мъдрост, да се укрива от любопитството на изопачените, благодарение на незначителността на човешката форма, чрез която тя въздействуваше.
И тоя спасител на толкова корабокрушенци никога не си отвори устата, за да се защити, не позволи никога на своите последователи да изобличат преследвачиите, спечелвайки по тоя начин правото да потвърди
божествената
молба на Христа:
243.
СЛЪНЦЕ И ЗДРАВЕ - СТ. К.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ние преживяхме сгромолясването ни китайския монархизъм - изглеждащ неразклатим за вечни времена върху основите на една закостенялост и един консерватизъм, пословични в цял
свят
през много векове.
Всичко това иде да влоши още повече и така много тежкото положение, да засили империалистичните надпреварвания, стремежите у големите държави към осигуряване на колонии и „икономически територии", към насилствено установяване на своята хегемония над по-слабите народи и над цял
свят
.
Евтините руски стоки внасят тревога и смущение всред страните на стария
свят
.
Един неочакван и много опасен конкурент се явява на стеснения твърде много международен пазар, и при това не само като обикновен конкурент, а като представител на една нова система на трудова и социална организация, с която старият
свят
трябва вече и на почвата на международната обмена да си премери силите.
Това е само едно разширение на гигантската борба, повсеместна, международна, между силите на стария и силите на новия
свят
.
В заключение трябва да кажем, че кризата, която преживява старият
свят
, съвсем не е една криза лека и скоропреходна; това е криза на залеза на една отживяла времето си обществена система и заместването ù с нова.
Новият живот иде: неотразимо и неизбежно старият
свят
с неговите безумства и престъпления си отива.
244.
СТИХОВЕ - БОЯН МАГЪТ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
почива си в предчувствие
свята
.
245.
ПОЕМИ В ПРОЗА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
отгдето идат тук в
свята
.
246.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Него аз наричам
божествен
човек, Божество.
Значи, в
свята
сега съществува една идея - да има един общ език за хората, да се разбират.
Това разногласие е влязло в
свята
от онзи момент, когато човек пръв път е почнал да яде месо, да убива.
Ние трябва да знаем, че сме органи на този велик човек, който управлява целия
свят
.
Старият
свят
на лъжа, насилие, омраза и робство си заминава.
Иде новият
свят
.
Докато по инерция човечеството върви по-стария път, който го води към катастрофа, в лицето на най-добрите свои синове то работи за един нов
свят
без насилия, войни, омраза и робство.
Победата на Ганди е сигурна, защото с него са всички добри хора по целия
свят
.
Той показва пътя на истинското освобождение на всички народи : а той е да следват
Божествените
закони, а не човешките; да живеят в любов и мир, в правда и доброта.
Това е зовът на тези, които още сега осъществяват новия живот на братство и сестринство - сбирайки се от цял
свят
- за да свидетелствуват най-великата истина, че един е нашия Баща, а всички ние, от всички народи - сме братя!...
Всяка функция, орган, член и клетка се контролират от
Божествената
Разумност.
Този
Божествен
Разум е едничкият разум и осъществяването на нашето единство с Него означава Любов, Истина, Мир, здраве, съвършенство и служене.
247.
Списанието PDF
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Голямата нива -
свят
- чака своите работници, своите апостоли, вестители на новата светлина.
248.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА!
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Те са се разнасяли пак със същата магична бързина из целия
свят
, ала съзнанието на хората не е било достатъчно будно да ги долови.
Той е емблема на волния стремеж към извисяване в света на свободата, на безбрежните простори, където няма мъртви пътища, изкуствени прегради и ограничения – в бездрумния
свят
на живите пътища, където човек описва сам своя път с летежа си, без да остави видима, „лична" диря, диря на „притежание", и „собственост!
249.
ПРОСТАТА, НО ВЕЛИКА ИСТИНА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Напуснете вашия дребнав
свят
на недействителните представи и използувайте вашето собствено притежание на мощ и величие.
Всекидневно се старайте да се повдигате нагоре към нас и да живеете в нашия
свят
.
В тоя
свят
на скръб и вълнения, вие трябва да се съедините всецяло с нас и нашето дело.
Ние дохождаме във вашия
свят
, когато това може да помогне.
Чрез чистотата на безкористното отдаване изгорете всичко нечисто, което ви отделя от
божествената
светлина.
Отвори се за моята сила и виждай в себе си само инструмент за
Божественото
.
Вие трябва да станете ключ, който другите могат да използват за да влязат в царството на безкористната чистота и милосърдие, което е нашият
свят
.
Всичко, което може да помогне на ближните ви да познаят красотата и чистотата на нашия
свят
, трябва да им съобщите.
250.
АФОРИЗМИ - Г. ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Днес целият почти
свят
е на кръстно разпятие, защото се борят две епохи.
Там наблизо, под хоризонта, лети слънцето на новия ден, чиято светлина ще разчупи веригите, ще изтрие сълзите, ще донесе тихата мелодия на
божествената
радост, от която не се умира, която смекчава ръката на злодея, която затулва устата на хулителя.
251.
ВЕЛИКАТА ТАЙНА - ВЛАД ПАШОВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Когато стават промени с нашия живот, и не сме цифра, която изменя своето място в
Божественото
число, с което Бог работи.
252.
НОВИ ВЛИЯНИЯ В БИОЛОГИЯТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И то като немощен старец, който не може да си отмъсти или измести в своя полза действителността, ще започне да злослови, като ù припише собствените си грехове на новото, на невинния – и с така облекчена душа, по-леко да понесе живота си, затрупан под развалините на собствения му негов „
свят
", който понякога той смята изобщо за свършека на света...
253.
ТОЛСТОЙ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Касае се за Бялото братство не само в България, но и в целия
свят
.
Чрез тия духовни връзки главно – съзнавани или не – се влива в човечеството
божествената
светлина, идат идеите на висша правда, съвършенство и красота; идат висшите пориви: иде висшият живот.
Основното проявление на
божествената
воля според модерния мистицизъм и учението на Бялото братство, това е закона за всеобщото развитие и усъвършенстване, на който са подчинени всички същества и всички жизнени форми.
Едно време обществото бе градът: национално-хомогенната държава е рожба на по-новото време; днес обаче целият
свят
е свързан с такива тесни икономически и социални връзки, обществеността тъй се е разширила и уякчила, че общество и човечество са вече нещо идентично; социалният въпрос се поставя днес в най-широки междунационални рамки; той не може да бъде основно разрешаван иначе, освен като международен.
Икономическите привилегии и свободи на капиталистическата класа, които водят към поробване на народните маси и чужди народи, бидейки в коренно противоречие с върховната
божествена
воля, която се стреми да се прояви в общото по-нататъшно човешко развитие, трябва да отстъпят място на всеобщи свободи и права, на желаното Царство Божие на земята.
Приемайки това Царство Божие като социален идеал, със самия тоя факт ние приемаме за преходни всички социални форми, всички права и свободи, които не са в хармония с тоя идеал, отрекли сме ги като нещо завинаги установено и още повече, като нещо „
свято
" и богоустановено.
Издигайки такъв висок социален идеал, какъвто е Царството Божие на земята, ние се интересуваме не толкова от преходните социални форми на човешкото възхождане, колкото за оня „истински живот", за който говори Исус, за онзи живот, който гради новото, надживява всяка несъвършена форма, за да я отрече и замени с друга по-съвършена; интересуваме се за пробуждането на
божественото
в душите и сърцата на хората, за пробуждането високите стремежи към човечност, братство, истинска любов, или за онова, което не прехожда, а е основния капитал на всяко общество и истинската гаранция за всеобщия прогрес.
Ние отричаме всички свободи, които не са в хармония с
божествената
воля и водят към поробване на други личности и народи.
254.
ПРИ РЪЦЕТЕ, КОЙТО ДАВАТ - Т.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Веднъж говореше дълбок мъдрец за факторите на успеха в живота: „Ако трябва да се въздигне нещо до
свят
кумир, то това е „доброто желание".
255.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА! - ПРЕВОД СТЕЛА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Сегашният
свят
и култура се намират в един преходен период.
Днешната епоха е една от най-важните в развитието на човечеството, защото човечеството преминава от едно полуживотинско състояние към чисто човешкото или
божественото
състояние.
И тъкмо в този момент на преход рязко изпъкват двата процеса, които действат в човека – животинския, който заробва човека и го приближава до животните и
божествения
, който освобождава човека и дава простор и светлина на мисълта.
И за да може съвременното човечество да влезе в
божествения
или тъй наречения възходящ процес на живота, трябва преди всичко да се научи да мисли правилно.
И съвременният
свят
е дошъл до една вътрешна криза, като външен израз на която се явяват икономическите и политически кризи, които са само симптоми, че човечеството се намира в един преходен период, пред прага на една нова епоха.
Знанието на
божествената
Мъдрост и Истина не е приложено в индивидуалния, семейния и обществения живот и вследствие на това се явява тази вътрешна криза.
Щом като знаем това, тогаз всеки, който желае доброто и щастието на човечеството, трябва да се откаже да дава ход на отрицателните мисли и желания, които действат в психическия
свят
като отрови и задушват атмосферата.
В света същества една велика
божествена
наука, която има приложение, както в индивидуалния, така и в обществения живот.
Но иде една епоха, в която човечеството ще влезе отново в пътя на своето естествено развитие и великата наука ще се приложи и ще даде своя плод – новото общество, в което ще царува свобода, братство и равенство, ще бъдат възстановени
божествените
права на човека.
И когато Христос казваше на Пилата: „Моето царство не е от този
свят
," Той разбираше: Моето царство не е царство на насилие и робство, а е царство на братство, любов и свобода.
А сега религиозните хора ни проповядват за онзи
свят
!
Че онзи
свят
е там, дето има Любов, Мъдрост и Истина!
256.
ТРИ МИРОГЛЕДА - ВЛАД ПАШОВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Във всички хора виждайте израза на
Божествения
живот; на своето време всички ще бъдете това, което ние сме сега.
Припомнете си истинската си вътрешна същина и слушайте гласа на
Божественото
милосърдие, което може да бъде чуто от всички; то скоро ще се яви пред вас.
О, ти народе, с
божествено
предназначение!
Хвалете Го във всичко, що вършите; турете Неговата любов във всичко, с което дохождате в съприкосновение; изградете я във вас в
Божествено
разбиране и Единство, които са неговият закон; така само ще станете това, за което сте повикани в живота.
257.
НОВИТЕ ФОРМИ НА ТРУДА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И какво щастие и каква култура може да се изгради в един
свят
, който е играчка на слепи и неразумни сили, които в края на краищата ще пометат всичко, въпреки всичкото знание и мощ, които има човечеството.
Така че стремежът на тези хора да живеят в реалния, а не ефимерен
свят
, е право и това е стремежът на всички разумни човеци.
Но основната идея у всички е, че съществуват два
свята
– видим и невидим, и че те са диаметрално противоположни.
Този мироглед прониква и във философията, критиците искат да подведат окултизма и мистицизма към тази категория познания – с това целят да го окачествят като един мироглед, който откъсва хората от живота и физическия
свят
и по такъв начин раздвоява тяхното съзнание и ги прави анормални и неспособни да живеят, като ги прави занесени и хора, които живеят в своите мечти и сънища.
Той осмисля и примирява всички противоречия, разрешава всички мъчнотии, като дава и методи, как да се живее разумно във физическия
свят
, за да може да реализира истинско и трайно щастие и да използува благата и възможностите, които животът му предлага.
258.
ХРИСТИЯНСТВО И ИКОНОМИЧЕСКИ ОТНОШЕНИЯ - А. ТОМОВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Тя иска да хвърли оковите си и да се изяви със своята красота, със своята
божественост
!
В тебе има нещо красиво, което е по-обширно от целия видим
свят
, защото коренът на душата ти е в Абсолютното.
И към какво друго може да доведе една дейност, от която е изключено възвишеното,
божественото
, което живее в човека!
А когато той тури в основата новата форма на труда, тогаз душата му е вече отворена за това течение на
божествен
живот и го приема в себе си.
В този момент небето се проявява на земята; тогаз
божественият
и ангелският светове са се допрели до земята; трите
свята
:
божественият
, ангелският и физическият са се слели в едно.
259.
СЕНТ ИВ ДАЛВЕЙДЪР
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Опитът на първите християни да изпълнят волята Божия и да приложат напълно учението на
Божествения
Учител напълно се провали.
Историята ни сочи, че винаги тия, които са упражнявали социалната неправда и социалното насилие, са чувствали най-голяма необходимост да се сдобият с благословението на религията, да добият чрез нея за тази неправда и това насилие висшата,
божествена
санкция и по тоя начин да използуват религията като най-могъщо духовно средство за закрепване, разширение и увековечаване на своите икономически привилегии.
В края на краищата, винаги официалната религия е изпъквала в социалните борби като най-вярна съюзница на икономически силните, привилегированите и паразитните обществени класи и като най-мощен фактор за поддържане на ония отношения на социална неправда и подтисничество, които са отрицание не само на всяка
божественост
, но и на елементарната човечност: робството, ограбването на човешкия труд по всевъзможни начини, унижението и потисничеството.
Всички големи войни в новата история на цивилизования
свят
са войни за смазване икономическата сила (индустрия и търговия) на съседа-конкурент, за завладяване на неговите пазари, за разширение терена на икономическата и търговска експлоатация.
Те не само нямат нищо против „богоустановените" порядки, благодарение на които днес в Европа и Америка повече от 15 милиона хора са лишени от най-насъщното условие да прехранват себе си и семействата си – от възможност да работят; стотици милиони живеят в мизерия и израждане; други стотици милиони се самоизтребват в най-жестоки граждански войни и целият
свят
е превърнат в една грозна зверилница, където човек за човека е нещо много по-лошо от звяр (защото зверовете не унищожават подобните си); и където се разгарят най-непримиримите социални антагонизми и омрази, подготвят се неизбежни революции и нови ужасни войни, но същите тия официални църкви са и едни от най-отявлените и яростни противници на всички ония, които се борят за социална правда, за човечност, за мир, за истинско християнство в живота.
260.
СЪРЦЕТО-GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Този пример ни показва от какво грамадно значение е, когато подрастващият човек има щастието да вижда около себе си идейни, чисти, благородни души, които със своята любов и идейност да подхранват възвишеното,
божественото
у младежа, за да може той после да стане един от работниците на новото.
Сент Ив с жар и вътрешно прозрение чете Фабр Д'Оливе и у него е вече запален онзи стремеж към дълбоката мъдрост на великата
божествена
наука.
Тогаз един Гуру-Пандит го посещава в Париж в 1894 година и прекарва много месеци при него, допълва неговите вече доста обширни знания, като го посвещава в дълбоките истини на великата
божествена
наука.
261.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В 1921 година той публикува „Разкази из духовния
свят
", голямо съчинение в много части; всяка част съдържа по около 360 страници.
Той говори за невидимия
свят
с положителност, обаче не пренебрегва физическия
свят
, защото един от основните му принципи е намиране хармоничната връзка между физичните и духовните закони.
262.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Най-искрено ви казвам: Аз искам да представя една градина от рози от голямата
божествена
градина, в която има безчет рози, от която градина днес е попаднала една роза в моите ръце.
263.
НАУКА И ЖИВОТ - ВЛ. ПАШОВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
А волята, това е третият принцип или есенция, от която е създаден материалният
свят
.
Но Христос нямаше за цел да създава религия, а искаше да научи хората как да градят, като дадат ход на
божественото
в себе си.
И новото, което сега се внася в нашия
свят
чрез новите идеи и мисли, не се създават сега, но те са резултат от дейността на разумни сили и ние трябва само да отворим умовете и сърцата си, да ги възприемем и приложим.
Настава една нова епоха в света, в която невидимият
свят
е взел безвъзвратно решение, което скоро ще се осъществи.
264.
НАЛЯГАНЕТО НА МАТЕРИЯТА - ВЛ. АНГЕЛОВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Само едно знание, изградено на тази база, може да направи хората щастливи и да им отвори вратите на един нов
свят
и живот.
265.
СИЛАТА НА СЛЪНЦЕТО - ПРЕНТИС МЪЛФОРД
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
В целокупния и вечен космичен живот физическият
свят
заема същото място и се намира в същите отношения, както ограниченият по време, пространство и проява физически живот на човека в неговия целокупен, безкраен живот.
Поради това, не можем да намерим истинския смисъл на физическия
свят
, освен когато го разглеждаме като част, като проява, като проекция, или, както се казва, като аспект на целокупния космичен живот.
В тоя безкраен и неограничен живот физическият
свят
изпълнява функцията на едно училище с най-нагледни, с най-опростени учебни помагала.
Проектирайки се отгоре надолу от
свят
на
свят
, тия закони и отношения достигат до физическия
свят
, излени в по-достъпни за ограничените съзнания форми, отвлечените истини стават по тоя начин по-конкретни и, оперирайки с тях, живеейки и изпитвайки ги, съществата на физическия
свят
бавно и постепенно, с разностепенна съзнателност, започваща от нула и възлизаща до безкрайност, се напътват и следват по пътя към Истината, по пътя към съвършения живот.
От най-нисшия микроорганизъм до великия адепт, всички същества черпят поука за своя път на живота от тоя вълшебен език, който от дълбочината на техния обективен
свят
говори на тяхното субективно разбиране.
Ако сега потърсим по-висшите форми на отношенията, които тоя механичен закон изразява, като го преведем и приложим по отношение на живите същества, излъчени от първичния живот и навлезли в океана на диференцирания или материалния
свят
, то той ще получи следния израз :
И понеже материята не е нищо друго, освен пак
божествен
живот, слязъл до безкрайно ограничение, то можем да кажем:
Така и животът, издигайки се нагоре в морето на материалния
свят
, ще изпитва от страна на материята едно все повече и повече намаляващо налягане, отпорът на вътрешните сили срещу външните условия ще става все по-кротък, по-мек, по-благороден, като същевременно съзнанието ще става постепенно все по-широко, по-възвишено, додето най-сетне съвсем излезе от границите на ограничението и влезе в царството на реалния живот.
Нашите кратковременни слизания и възлизания са резултат на краткотрайни импулси, създавани от самите нас, а дълготрайните процеси, засягащи не отделни личности или същества, а цели раси, еволюции и космични течения се определят от импулси, които са дело на
Божествения
Дух.
Очевидно е, че това налягане е факторът, който обуславя телесната форма, в която животът се въплътява; от него зависи, дали едно същество ще дойде на физическия
свят
като растение, като животно или като човек и от каква именно степен на формация.
266.
УВОД КЪМ КАБАЛАТА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Ако ти искаш с доверие да възприемеш или изпиташ тази истина, ти ще получиш от слънцето по-голяма сила, отколкото тоя, който вижда в него само предмет от материалния
свят
, едно небесно тяло, едно огнено кълбо.
Искам просветление и озарение на моите духовни чувства, за да мога да позная най-могъщото откровение на
Божествения
и вечния закон в слънцето.
267.
ОТ МИНАЛОТО НА БЪЛГАРИТЕ ПРОДЪЛЖЕНИЕ - Л. ЛУЛЧЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
През тия дълги дни той съзерцаваше
Божествените
Начала, проявени в Маасе Меркава (делото на Колесницата) и Маасе Берешит.
Десетте цифри са десет кълба, в които кипи
Божествен
Живот, а Двадесетте и две букви са двадесетте и две имена Божии.
Тия десет Числа се още зоват Десет Ръце или Десет Езика, защото носят ключовете на всяко творчество, пророчество и лекуване; те образуват облика на Небесния Човек, наречен Адам Кадмон, та затова всяка Сефира отговаря на някоя част от тялото, над която властва, работи и създава, па и на една част от вселената, над един от пътищата към светост и на едно от десетте кълба, пълни с
Божествен
Живот.
И тогава отшелниците разбраха тайните на горния
Божествен
свят
, наречен Ацилут (Сияние), дето обитава същината на Бога, и на трите по-долни
свята
, дето живее проявата на Бога; светът на творческите замисли и на чистите духове, наречен Бриа (творба), светът на душите и на живите същества, наречен Йецира (създание) и накрай светът на веществените творби, на телесните същества и на всичко видимо, наречен Асиа (Направа).
Тия три
свята
са включени един в друг и се проникват един в друг, но човешкото око може да види само света на Асиа, защото другите два света са недостъпни за погледа му, догдето не стигне съвършенството на ангелите, а горният
Божествен
свят
е невидим дори и за самите ангели.
В света на Сиянията почиват Непостижимите Начала; те се развиват надолу и техните прояви начеват битие, съществуване и творчество в трите долни
свята
.
За да добием върховна премъдрост, ние трябва постепенно да се издигаме от
свят
в
свят
, догдето стигнем върховния на Сиянията.
Ангелите, които обитават света на Творбите, приемат в душата си потока на Първите Начала, направо от извора им, сиреч от върховния
свят
– стават съдове на Бога и разливат надолу по останалите светове Водата на Живота.
Тъй ще стигнем най-първо в света на Творбите, населен от ангели, а сетне с тяхна помощ, ще достигнем границите на върховния
Божествен
свят
.
Чрез огнени съзерцания той обхваща цял
свят
и прозира вредом ръката на Божите Синове, създали всичко видимо и невидимо.
Той беседва с чистите жители на небесата и с духовен поглед стига дори до прага на Божия
свят
– царството на сиянията (Ацилут).
268.
ОСНОВНОТО СОЦИАЛНО ПРОТИВОРЕЧИЕ - А. ТОМОВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Всякога във физическия
свят
се забелязва една причинност в явленията и една последователност в резултатите.
269.
ПОДЕМ В БИОЛОГИЯТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
По тоя начин, върху една почти напълно паразитна основа, се развива социалното творчество на днешното общество, изгражда се една цивилизация, зачената в грях и предназначена да осигури лек и разточителен живот на една незначителна част от човечеството, и то с цената на непоносими лишения и страдания на работните маси и особено на тия в колониалните и полуколониални страни, и която има за своя безусловна предпоставка невежеството и културната независимост на тия маси из целия
свят
, както и организираното насилие над тях във всичките негови форми, от ограничението свободата на мисълта до гражданските и общочовешки войни.
Страданията изобщо са всегдашен спътник на неразумния, отклоняващия се от
божествените
закони живот.
Това съзнание за причините на социалното бедствие и за изхода от него е съзнание вече не на отделни мечтатели и незначителни групи, а на десетки и стотици милиони хора из целия
свят
.
270.
СТЪПКИ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
А щом стане и това, тогаз вече въпросът за невидимия
свят
е разрешен в положителен смисъл.
271.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Тукашните братя също така чувстват, че са едно с вас и желаят скорошното реализиране на всемирното общонародно братство, в което всички ще се почувстваме деца на един и същ баща и майка:
божествената
любов.
Тези духовни движения са израз на зазоряването на едно ново съзнание, което иска да реализира вечните
божествени
принципи в живота.
272.
УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - ВЛ. ПАШОВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Космосът в своята целокупност представлява един жив организъм – а всички същества са само удове[1] на този велик
божествен
организъм.
Възходящите енергии отиват към центъра на слънцето, а низходящите към центъра на земята; положителните и отрицателни енергии, които отиват към центъра на земята, причиняват смъртта в органическия
свят
, а най-вече положителните.
273.
ВЕЧНАТА СПРАВЕДЛИВОСТ- П. МЪЛФОРД
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Движението и прогресът са основни закони в проявения
свят
.
274.
СТИХОВЕ - ОРИОНО
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Вие създавате винаги вашите закони, без да мислите върху
божествения
закон и силата, която е създала цялата вселена и която никога няма да престане да я усъвършенства все по-вече и по-вече.
275.
ЗАМЕТРЕСЕНИЯТА И СЛЪНЧЕВИТЕ ПЕТНА - ПРОДЪЛЖЕНИЕ- Л. ЛУЛЧЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И словото Ти
свято
чу се.
276.
ДРУМНИКЪТ - G. NORDMANN
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Великата
божествена
наука разполага с методи за разрешението на всички въпроси, които са сложени днес за разрешение.
Тя е
Божественото
, Разумното в човека.
Когато човек има любов към Разумното, Първичната Причина, той се свързва с целокупния живот и тогаз отваря ума си, сърцето си, цялата си душа за енергиите на Цялото, приема ги в себе си; това
божествено
течение внася храна за ума му, за сърцето му, за волята му, за всичките му дарби.
Когато човек няма такова отношение към Разумното, той се затваря за това
Божествено
течение на живота, което иде от невидимия
свят
и тогаз умът, сърцето, волята му остават ненахранени.
Всяко неразположение, всяка отрицателна мисъл спира това
Божествено
течение да влиза в теб.
Също така, и когато човек извърши спрямо някое същество постъпка, която отрича закона на единството, непременно ще привлече страдания, понеже се откъсва от целокупния живот и с това спира вливането на
Божественото
течение на живот в себе си.
И обратно, ако той прати най-малката добра,
божествена
мисъл, той вече се повдига, понеже влиза в хармония с живота на Цялото и приема
Божественото
течение в себе си.
Истините на тая велика
божествена
наука са най-практични, понеже са много близки до въпросите на живота и затова са приложими във всички области на живота. Напр.
Ако не си приел първия лъч, за тебе ще бъдат затворени портите на великата
божествена
наука, но когато го приемеш, ще станеш способен да разбираш тая наука, която те чака от хиляди години!
Когато хората приемат първия лъч, затворите ще изчезнат, войните ще престанат, преградите между народите ще се разрушат, тогаз ще могат да се приложат онези принципи и методи, с които разполага великата
божествена
наука.
277.
LE SUBLIME DANS LA VIE
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Този Учител изявява идеи, които бързо се разпространяват из цял
свят
.
Заключението, до което дохожда е, че всички светли епохи в историята на човечеството, всички най-важни импулси за повдигането на човечеството имат своя извор винаги във вечните
божествени
идеи.
278.
СЪНЯТ НА НЕБУКАДНЕЦАРА - Г.
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И когато обичаш някого, ти го обичаш, защото с прозрение зад формата виждаш
божественото
, което работи в него.
НАГОРЕ